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记念刘和珍君(实用)

四段 2、惨像,已是我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。 四段 2、惨像,已是我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。 使用了对偶的修辞手法,把作者的愤怒感情推向顶点。 “惨象”和“流言”对举,“目不忍视”和“耳不忍闻”并提,概括尽了反动派及其走狗文人残暴无耻和死难青年横遭虐杀的惨状。 “已使我”和“尤使我”又层层递进地写出了作者愤激之情。因为流言更有欺骗性,为杀人者开脱罪行,使爱国青年受到诬陷。 四段 3、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。 四段 3、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。 运用拟人的修辞手法。 缘由就是反动统治者不但用武力凶残地屠杀人民,而且还用文的一手,进行严酷的思想统治。正是这种严酷的思想统治,使得我们的民族逐渐衰亡以至于默无声息。 (屠刀+钳口术) 四段 4、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。 四段 4、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。 一种是出离愤怒、预示着革命即将来临的沉默;一种是逆来顺受、走向灭亡的沉默。两种沉默,两种前途:不在沉默中摧毁这个非人的世界,就在沉默中被奴役。 作者怀着愤怒发出号召:事情已经到了尽头,对中外反动派说什么话也没有用,必须起来和敌人作殊死斗争。 五段 1、作者为何对烈士的死难过程叙述得如此详细? 五段 1、作者为何对烈士的死难过程叙述得如此详细? 揭露敌人的凶残;赞颂三位女子的从容、互助 五段 2、中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。 五段 2、中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。 用反语写出的最辛辣的讽刺,最强烈的谴责。“伟绩”、“武功”是指中外反动派屠杀中国妇女儿童的罪行和血腥镇压学生的暴行。 六段 1、“有恶意的闲人”“无恶意的闲人”“中国人” “庸人”“真的猛士”分别指哪些人? 六段 1、“有恶意的闲人”“无恶意的闲人”“中国人” “庸人”“真的猛士”分别指哪些人? 真的猛士:真正勇敢的革命者 有恶意的闲人:所谓文人,实质是反动派御用文人 无恶意的闲人:庸俗平民,将青年牺牲当做谈资 中国人:不仅指反动派,还包括一般中国人 庸人:平庸之人,平平常常无所作为的人 六段 2、“人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手”? 六段 2、“人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手”? “大量的木材”喻指代价巨大的流血斗争;“其中”指流血斗争。作者用煤的形成来比喻牺牲巨大才换来了社会的一点进步,而请愿何能推动历史的进步呢? 向反动派请愿不是一种有效的斗争手段,没必要为请愿付出代价,应该以有效的牺牲换取最大的胜利。 六段 3、引用陶潜诗的作用? 陶渊明《挽歌》诗 荒草何茫茫,白杨亦萧萧。 严霜九月中,送我出远郊。 四面无人居,高坟正僬侥。 马为仰天鸣,风为自萧条。 幽室一已闭,千年不复朝。 千年不复朝,贤达无奈何。 向来相送人,各自归其家。 亲戚或余悲,他人亦已歌。 死去何所道,托体同山阿。 陶渊明挽歌译 茫茫荒野草枯黄,萧瑟秋风抖白杨。 已是寒霜九月中。亲人送我远郊葬。 四周寂寞无人烟,坟墓高高甚凄凉。 马为仰天长悲鸣,风为萧瑟作哀响。 墓穴已闭成幽暗,永远不能见曙光。 永远不能见曙光。贤达同样此下场。 刚才送葬那些人,各自还家入其房。 亲戚或许还悲哀,他人早忘已欢唱。 死去还有何话讲。寄托此身在山阿。 六段 革命者的牺牲毕竟产生了一定的影响,人们将会永远纪念他们,那么,烈士们的鲜血就不会白流了。 鲁迅在这里引用这首诗,有青山埋忠骨之意,寄托了愿死者与青山同在的深挚感情。 3、引用陶潜诗的作用? “苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行”? 七节 “苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行”? 这个并列复句,十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。尽管,在这“并非人间”的世上活着的,有许多是“苟活者”,但即使是“苟活者”,也将从壮烈的事件中看到一点希望,哪怕是“依稀”“微茫”的;而“真的猛士”将越来越多,先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。 七节 小结1:刘和珍是怎样的一位青年? “然而在这样的生活艰难中”,“毅然”预定全年《莽原》周刊 “不为势利所屈,反抗一广有羽翼的校长的学生”参加学潮斗争 对母校前途“黯然至于泣下” “欣然前往”执政府前请愿而遭残害 “始终微笑,态度温和”

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