古代汉语复习及考研资料汇总汉字趣谈之汉字的形体结构.ppt

（二）指事 指事者，视而可识（一见到这个字就有似曾相识的感觉），察而见意（仔细观察就能知其造字的用意），上、下是也。 一、二、三等数目字指事字被除称为纯符号的指事字。 而大量的指事字却是在象形字的基础上加一抽象的指事符号构成的。 * 许慎在《说文˙叙》中举到的“上”和“下”这两个字，也属于这种类型的指事字。上，甲骨文作： ，是在凵kǎn（坎之本字） 的基础上加一短横构成的，表示在坎之上。下，甲骨文作： ，也是在凵的基础上加一短横，表示坎之下之意。 * 以木为基础构成的指事字有这样几个： （本） （末） （朱） “本”是在木的基础上加一圆点，表示树根所在之处，故“本”的早期意义应是“树根”。 “末”是在木的基础上加一短横，表示树梢所在之处，故“末”的本义是指“树梢”。 “朱”是在木的基础上加两短横，两短横标明树干所在之处，故朱的本义是指“株干”。 * * 《九章算术》中的一个题目：竹原高一丈，末折着地，去本三尺，问竹还高几何？请解题。 * 人体的部位名称有许多也是以指事的方式构成的。可以说人体从头到脚都有指事字，例如： “孔”甲骨文字作 是在小儿的头角上用一半圆，指示出小儿囟门所在之处。 * “克”甲骨文字作 ，是以一半圆指明人的肩膀 所在之处，本义是“肩”。 “亦”甲骨文字作 用两点指出人的臂腋所在之，即“腋”的初文 * 是“厷”字，后写作“肱”，是在手的基础上以一半圆指明胳膊所在之处。 是在手的基础上加一短横，指明寸口所在之处。 * 是在手的手指上加一 短横，指明手指上长 的赘疣，俗称猴子。 是在人体的臀部以一半圆 指明臀部所在之处，即“臀”之初文，后来以从肉殿声的“臀”代替。 * 是在足的基础上加一半圆，指明膝盖所在之处，即“膝”之初文，后来才以从肉桼声的“膝”字代替。 * * 指事字与象形字的区别，一般认为是看这个字所表之词是具体的还是抽象的，前者为象形，后者为指事。其实像与人体有关的这些指事字，所记录并不是抽象之物，区别指事与象形主要还是看带没带有指事的符号，这种指事符号有的是点，有的是短横，有的是半圆，只要仔细观察，是会找出这个指事符号的，故许慎讲“视而可识，察而见意”，要察才能辨别出它的造意来。 （三）会意 会意者，比类合谊（谊即义，按照要记录的语词的概念，会合两个字的意义），以见指撝（撝同挥，以见出所指向的新义），武、信是也（《左传》：“止戈为武。”又“人言为信。”）。会意是比合两个形体的意义来表达一个新的意义的一种造字方法。 * * 但这种比合，不是简 单的相加，例如：止和 戈放到一起，就不是 “止”加“戈”的意 思，它比合的是一种 尚武的精神。甲骨文 字作： 表示的是“挥戈前进”的意思。人和言放到一起，也不是“人的话”的意思，而是表达的是“诚实”的意思。 就是相同的两个或两个以上的形体放到一起，其意义也不是算术的一加一那样简单，例如：两个侧面的人放到一起，就有从和北之分，前者表示相随之意，后者表示相背之意。 会意字又分两种： 1.同体会意 同体会意是重迭两个或两个以上的相同符号，表示一种新意，比如，两木为“林”，三木为“森”。两口为“吅xuān”（“喧”之本字大声叫）、三口为“品” ，四口为“ jí”喧哗“ 三鱼为“鱻”,三日为晶（此为“星”之本字，后引申出“晶莹”等义以后，加一声符——“生”，构成从晶、生声的后起形声字——曐，后来简化成“星” ）。两人相随为从，两人相北为北，三人为众。 kūn”（昆虫之本字，今借用“昆”为之）,三虫为“虫”（按，此字才该读chóng,而一虫应读huǐ后作“虺”毒蛇的一种）。三鱼为“鱻”（此为新鲜字之本字，三鱼表示众多的鱼，众多的鱼放到一起，其色、味不变，就是新鲜的了，今以鱼名的“鲜”代替，是同音替代的通假。）三日为晶（此为“星”之本字，后引申出“晶莹”等义以后，加一声符——“生”，构成从晶、生声的后起形声字——曐，后来简化成“星” ）。两人相随为从，两人相北为背，三人为众。 * 2.异体会意。 异体会意就是会合两个不同意思的形体，例如： “及”是从又（手）持人，会意为赶上并抓住了某人之意。 “兵”从廾（拱）持斤，会意为兵器之义，后来又指持兵之人。 “戒”为两手持戈，会意为守卫戒严之意。 * “伐”，从戈从人，以戈击人，会意为杀伐之义。（戍字也是从人从戈，但是人持戈以守卫边疆） “取”，从又（手）持耳， 也是获取之义。古代打仗之后，要论功行赏，按杀敌多少记功，开始以人头为记功的依据，后献人头太重，不易携带，就规定割下敌人尸体的右耳，以记军功，这个字就反映了古战场这