第四章 中国古代哲学.pptVIP

第四章 中国古代哲学 春秋战国，“天子失官，学在四夷”，士人崛起，凭借掌握的六艺知识，聚徒讲学，私学兴起，诸子并起，形成百家争鸣的局面。 六家 九流十家。 《汉书.艺文志诸子略》： “诸子十家，其可观者九家而已。” （一）、儒家思想 儒家崇尚西周礼乐文明。 孔子“述而不作”，但他所说的礼有所发展，西周“礼不下庶人”，孔子有教无类，“齐之以礼” 孔子的学说记载于其弟子及再传弟子整理的言论集《论语》，中心内容是“礼”与“仁”。 礼：行为规范。 礼制用以维护等级秩序，实现社会的安定有序（尊尊） 。君君、臣臣、父父、子子······ 礼与乐结合： 礼与乐结合，达到熏陶情性的效果，实现内在情感的美好和谐。使礼的实行不再僵硬，成为内在自觉。 孔子：“《礼》以节人，《乐》以发和。” “礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”---礼不仅在于玉帛钟鼓等器物，更重要的是在于它的本质“仁”。礼与乐结合，达到熏陶情性的效果，实现内在情感的美好和谐。 孔子：“安上治民，莫善于礼;移风易俗，莫善于乐。” 仁：如果说礼是儒家的外在规范，那么仁便是其思想内核。 “人而不仁，如礼何?” “巧言令色，鲜矣仁。” 仁的重要内涵： 爱人（亲亲）：“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人” 忠恕：朱熹--“尽己为忠，推己及人为恕。” 恕—“己所不欲，勿施于人。” “己欲立而立人，己欲达而达人” 中庸 思考：