2017届高三政 治补差训练《文化生活》.docVIP

2017届高三政治补差训练 《文化生活》 一、选择题（四个选项中，只有一项是最符合题目要求） 1. 在古代，老百姓只许穿着素色麻布粗衣，于是人们用“布衣”和“白丁”形容老百姓；绫罗绸缎只有贵族官员才能享用，于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”；“顶戴花翎”是官老爷的别称，“黄袍加身”则意味着当上皇帝。这些服装文化现象折射出 ①一定文化是对一定经济、政治的反映 ②传统文化会阻碍社会进步和人的发展③要加强对传统文化的改造 ④文化是社会实践的产物 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2. 关于一座城市的记忆，往往源自一些特殊的文化符号。杭州那条“文艺范”的地铁，从壁画泥雕到水墨石凳，无处不在的“江南风”让人们在地下空间也能欣赏到风景。而为了留住这些文化记忆，杭州每年舍弃的广告收入超过2000万元。杭州的这一做法 ①增强了城市的文化底蕴 ②推动城市文化产业的发展 ③保障了人们的基本文化权益 ④坚持了文化与经济相互交融 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D.②④ 3. 当今世界正处在大发展变革大调整时期，世界多极化不可逆转，经济全球化深入发展，科学技术日新月异。在此背景下，我们党作出建设社会主义文化强国重大战略决策，提出谁占据了文化发展制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。这是基于 ①文化市场的自发性和传媒商业性 ②文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显 ③维护国家文化安全是建设社会主义精神文明的根本任务 ④增强国家文化软实力、中华文化国际影响力的要求更加紧迫 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 4.“智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩”这句话体现的文化生活道理是 A.人创造了文化，文化也在塑造着人 B.文化对人具有深远持久的影响 C.文化影响人们的认识活动和思维方式 D.文化对人的影响具有潜移默化的特点 5. 黄帝是中华民族的“人文初祖”。20世纪以来，祭黄有三次高潮：第一次是1980辛亥革命前夕，同盟会在陕西黄陵千祭黄帝，公祭者痛感于华夏沦丧、九州陆沉；第二次是抗日战争时期，毛泽东亲笔起草“各党各界，团结坚固，不论军民、不分贫富，民族阵线，四万万众，坚决抵抗”；第三次是在改革开放以来，大量的海外华人、侨胞派祭祖团回国参祭。这表明 A.民族精神是随着时代变化而不断丰富发展的 B.爱国主义和集体主义是中华民族精神的核心C.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 D.中华民族精神是中华文化精华的集中表现 6. 东莞经济繁花似锦，文艺创作水平却比较薄弱。务实的东莞人从经济腾飞之路中找到了灵感，首创“政府扶持、企业投资、院团合一、院线营销”的动作模式，除了成功运营玉兰大剧院外，还在东莞市设立了音乐剧创作生产基地和艺术制作基地。可见 ①社会实践是东莞人文化创新的源泉 ②文化创新能够促进东莞文化的繁荣 ③东莞人的灵感是其文化创新的根本途径 ④要发展人民大众喜闻乐见的文化 A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 7. 中国书画大师范曾先生一贯倡导“回归古典，回归自然”，他笔下的人物从古代先哲大儒到野牧村童等都能使人感受到他守望祖国传统文化、关怀社稷民生的胸怀。材料体现的文化生活道理有 ①文化具有继承性，只有全面继承才能把中华传统文化提升到新的水平 ②文化具有相对稳定性，中华文化也会随着时代的变化发展而变化发展 ③继承是文化发展的基础，只有继承优秀中华文化才能实现文化的创新 ④人民群众是实践的主体，投身其中才能创造出无愧于时代的优秀作品 A.①③ B.②③ C. ②④ D.③④ 8. 随着经济的发展，微博作为一种便捷的宣传工具和即时通信工具，被人们广泛运用，微政务、微公益、微商业、微社交、微监督等应运而生。这些“水滴石穿”的力量，已经或正在改变着网络话语环境甚至我们的社会生活环境。这说明 ①大众传媒是文化传播的主要手段 ②文化在继承中发展 ③文化与经济相互交融 ④文化对社会发展具有深刻的影响 A.①② B.②③ C. ①④ D.③④ 9. 独在异乡为异客，每缝佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。由该诗可以看出 ①人们的精神活动离不开物质活动 ②文化作为精神力量能够转化为物质力量 ③传统习俗对人们的生活产生深远持久的影响 ④传统习俗在传承中华文明中发挥着巨大作用 A.①② B.②③ C. ①③ D.③④ 10. 绘画大师赵无极的绘画，在酣畅淋漓的油彩下，洋