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2004年5月 辽宁大学学报(哲学社会科学版) May.2004
V01.32No.3
andSocialSciencesEdition)
University(Philosophy
第32卷第3期JournalofLiaoning
论曹禺对中国现代戏剧理论的贡献
魏福惠
(辽宁大学文化传播学院,辽宁沈阳110036)
摘要:青禺是现代著名的剧作家,但在戏剧理论上也有独到的见解。曹禺的悲剧观念,虽然受到了
古希腊命运悲剧的深刘影响,但又有新的超越。曹禺把命运理解为“机遇”或“环境”,具有浓重的唯物主
义色彩。因而,他的剧作具有深刘的社会意义。在创作上,曾禺主张写“真知道”的东西。他认为情和理
都是从生活中来,要真知道才能使作品做到情理交融,这是关系到作品成败的重大问题。在编剧理论
上.他要求编剧要考虑到演员的表演,应尽量多找动作,以便增强现赏性。在演剧理论上,他特.矗4强调演
出的真实性。他还指出演员感情的表现,要注意控制,要懂节制。曾禺的这些极富个性特征的戏剧思
想.为中国现代戏剧理论宝库留下了一笔弥足珍贵的思想财富。
关键词:曾禺;中国现代戏剧理论;贡献
文章编号:1002—3291(2004)03一0115--03
中田分类号:1207.3文献标识码:A
曹禺(1910--1996).现代著名剧作家。他在南开中学读书时,便开始了戏剧活动,深受欧美戏剧思潮的影响。
1934年在《文学季刊》上,发表了他的处女作《雷雨》。从1936年到1939年,他又陆续发表了《日出》和《原野》等著
名多幕剧。从而奠定了他在中国现代戏剧发展史上的重要地位。作为一位戏剧家,曹禺的主要成就在戏剧创作.
而对戏剧理论却较少有专门、系统的研究或著述。但是,在他的序跋、通讯及谈创作体会的文章中,有不少给人以
启示的深刻见解,反映了他独特而丰富的戏剧思想。
曹禺的戏剧思想。首先引起我们注意的是他的悲剧观念。曹禺早期所主张的是命运悲剧。对此.他在《(雷雨
序》中作了明确说明.他说:“情感上《冒雨》所象征的对我是一种神秘的吸引,一种抓牢我心灵的魔。《雷雨》所显
示的,并不是因果.并不是报应。而是我所觉得的天地间的‘残忍’.(这种自然的‘冷酷’,四凤与周萍的遭际最足以
代表。他们的死亡自己并无过咎。)如若读者肯细心体会这番心意,这篇戏虽然有时为几段较紧张的场面或一两个
性格吸引了注意,但连绵不断地若有若无地闪示这一点隐秘——这种宇宙里斗争的‘残忍’和‘冷酷’。在这斗争的
背后或有一个主宰来使用它的管辖。这主宰,希伯莱的先知们赞它为‘上帝’。希腊的戏剧家们称它为‘命运’,近代
的人撇弃了这些迷离恍惚的观念,直截了当地叫它为‘自然的法则”。他的处女作《雷雨》,就是这种悲剧观念的具
体体现。曹禺的这种悲剧观,受到了古希腊悲剧的深刻影响。1935年,他在《雷雨)的写作》一文中指出:《雷雨》
“与其说是受近代人的影响.毋宁说受古代希腊剧的影响”。古希腊的悲剧,其哲学基础是命运观念,其审美模式是
人与命运的冲突。由于生产力水平低下,所以古希腊的悲剧作家们面对那些不可抗拒而又难于理解的自然力量和
社会现象便产生一种神秘英测的命运观念。但是,古希腊的悲剧作家们并没有因此而导致消极的宿命论。他们
“既对超自然力怀着迷信的畏惧。又对人的价值有坚强的意识”[1)(P442)。·因此.他们在悲剧中,通过人与命运的冲
突来颂扬人的坚强意志和伟大人性。曹禹的‘雷雨受到古希腊悲剧理念的影响是非常明显的。《雷雨》也是通过
人与命运的冲突来搭起戏剧冲突的构架的。曹禺指出:“他们怎样盲目地争执着,泥鳅似地在情感的大坑里打着昏
收稿日期:2003—11—05
作者简介:魏福惠(1945一),男,辽宁海城人,辽宁大学文化传播学院副教授.主要从事中国现当代文学研究.
迷的滚,用尽心力来拯救自己.而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口。他们正如一匹跌在泽沼里的赢马,愈挣
扎.愈深沉地陷落在死亡
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