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高三历史考前重点提示 （一）【中国古代史部分】 1.我国古代四种地方制度：分封制（奴隶社会地方制度，西周确立、发展，至春秋时期瓦解），郡县制（春秋战国时期开始出现，秦朝在全国范围推行），郡国并行制（西汉前期，引发七国之乱），行省制（元朝开始，为明清的行政区划奠定基础）。 分封制向郡县制的转变体现了任官原则由宗法血缘向行政任命的变化，标志着我国由贵族政治向官僚政治的转变。 郡县制向行省制的转变反映了行政区划的变化，行省制下设路、府、州、县，反映出地方区划越来越多，范围越来越小，对地方的管理日趋严密。 2.区别宣政院和宣慰司：元朝宣政院是管辖西藏的行政机构，宣慰司是管辖民族地区的机构。 3.区别封建制度与封建君主专制中央集权制度：我国封建制度确立于战国（各国通过一百多年变法确立），结束于1949年新中国成立。封建君主专制中央集权制度则建立于秦朝，发展于西汉至元，明清得到空前强化，辛亥革命推翻了清王朝统治，这一制度最终结束于19清宣统皇帝下诏退位。 4.唐朝的中书省和元朝的中书省职能不同：唐朝的中书省是决策机构，元朝的中书省是全国最高行政机构。 5.明朝的内阁和英国内阁区别：明朝的内阁是皇帝内侍机构，是封建君主专制强化的产物，没有制约皇权的作用。英国内阁则是君主立宪制下最高行政机构，它制约王权并对议会负责，它是资产阶级民主政治的产物。 6.有关一些工具：曲辕犁（又称江东犁）——依靠犁评控制犁地深度，标志着我国古代传统步犁的成熟。翻车——三国曹魏时马钧发明的灌溉工具。水排——东汉杜诗发明的鼓风冶铁的工具。花楼机——明清时期一丝织工具。 7.中国古代手工业：从春秋战国开始形成了三种形态——官营、民营和家庭手工业。 官营手工业：从商周时期开始实行“工商食官”即由政府直接经营，进行集中的大作坊生产。中国的官营手工业素称发达，在世界上保持领先地位。在明清以前占据手工业的主导地位。 民营手工业：春秋战国开始曲折中艰难发展，民营手工业的产品主要供民间消费。其主要成就，一是元黄道婆在民间传授和推动棉纺织技术，二是明中叶以后超过了官营手工业占主导地位。三是花楼机是专门织造精细丝纺织品工具。四是明中后期，在江南一些民营手工业部门出现了“资本主义萌芽。” 家庭手工业：作为农村的副业，家庭手工业产品主要用来交纳赋税和家庭消费，剩余的一小部分作为商品出卖。 8.古代商业发展中“市”的变迁： 在时间上：唐朝有严格的开市闭市时间规定，宋朝出现早市夜市，打破了时间限制。 在管理上：唐朝有市长和市令的严格管理，而宋朝时不再受官府直接监管。 在空间上：唐朝坊市严格分开，宋朝“坊巷桥门以及隐辟处，俱是铺席买卖”，在城市中打破了坊市的界限；同时商业活动向城郊发展，出现了“草市”，在交通方便之地更出现了数十座市镇，著名的四大商业名镇。 9.对明末清初进步思想家的思想与传统儒家思想的关系 明清两朝，中国封建社会开始走向衰落。那时，资本主义萌芽已经产生并且不断地缓慢发展。旧的封建制度的衰落和新的经济因素产生，首先反映在思想领域出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家。他们的反封建思想有以下特点： （1）反传统反教条：李贽指责儒家经典并非“万世之至论”， （2）反对浮夸提出经世致用，顾炎武为代表。 （3）反封建专制一定民主色彩。黄宗羲指出君主专制主天下之大害。提倡以“天下之法”代替“一家之法”。 （4）提倡“工商皆本”思想，黄宗羲为代表。 10.唐朝诗歌的繁荣与传奇小说、词、戏曲出现的原因不完全相同 唐朝国家统一、国力强盛；各民族之间、中外之间的文化交流频繁；开明、兼容的文化政策以及科举制发展等促进了诗歌的繁荣。而唐代以后传奇小说、词、戏曲的繁荣除了政治经济条件，民族关系，中外关系外，更主要的是城市经济繁荣，市民阶层扩大,适应市民文化生活需要。唐代诗歌主要是文人文学，不属于通俗文学，故跟市民阶层的扩大无关。 （二）【中国近代史部分】 1.近代史上的抵抗派、顽固派、洋务派、维新派与革命派、新文化运动时期激进的民主派的阶级属性： 前面三个派别都是地主阶级中的不同派别，鸦片战争期间的抵抗派、洋务派是地主阶级当中比较开明的派别，他们都在一定程度上具有经世致用思想；而顽固派则是地主阶级中的保守派，思想极度僵化。后面三个派别都属于资产阶级。他们的基本政治主张相同，只是实现主张的道路、方式有分歧。如维新派主张用通过变法实行君主立宪制、革命派主张用暴力革命推翻清王朝建立资产阶级共和国、新文化运动时期激进的民主派主张提倡民主科学，在中国建立民主共和制。 2.西方资本主义对中国的经济侵略具有双重作用 鸦片战争以后，西方列强的经济侵略，瓦解着中国自给自足的封建经济，向中国销售工业品，同时掠夺中国的廉价原料，把中国卷入世界资本主义市场。 随着中国大门被迫打开，西方先进的机器生产方式使中国人眼界顿