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第三编 魏晋文学 概述 一、社会历史概况 魏、蜀、吴三国鼎立局面的形成。司马氏建立西晋。东晋十六国。 建安文学的断限:建安是东汉献帝刘协的年号(196—219)，但文学上所说的建安通常是从黄巾起义算起，即公元184年前后到魏明帝景初末年(公元239)，前后共计五十多年的时间。 察举制度与人物品评：汉末的察举制度。在这种察举制度的影响下， 士族中流行乡党评议的风气，如许劭与从兄许靖“俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉”。此外，郭太也以关于鉴人而名闻天下。魏文帝曹丕实行九品中正制以后，人物品评的风气更加兴盛。 士人的政治地位：汉末的两次“党锢”之祸。经学传统的打破。人 物品评及其对文学的影响。 士人思想的变化：士人的出世之心和英雄意识。士人个体意识的萌 生及其对文学观念的影响。文人集团的出现。 三、建安文学的总体特征 建安文学的主体精神。建安文学的盛况，建安文学兴盛的原因。第一次文人诗的创作高潮。“建安风骨”。 “建安风骨”范畴的生成： “风骨”一词，刘勰最先提出并给以正面阐述，见《文心雕龙》“风骨篇”。钟嵘《诗品·总论》则提出“建安风力”的说法。后来，初唐陈子昂在其《修竹篇序》中也有“汉魏风骨，晋宋莫传”的话。自此，这一称谓在中国古代诗学理论中受到普遍推崇，并开始流行。但最早完整提出“建安风骨”一语的则是宋代的严羽，语出《沧浪诗话》。 建安风骨的内涵与特征： 功业意识与慷慨文风。建安文人“雅好慷慨”、“志深笔长”、“梗概多气”。（《文心雕龙·时序》） 刘师培《中国中古文学史》把建安文学的特征概括为：清峻、通脱、骋词、华靡 1、清峻：指文章的风格而言，所谓清峻就是文章“简约严明”的意思。汉末政治、军事的割据和异端思想的崛起，扫荡了经学牵强附会、烦琐求证的作风，曹操以刑名法术进取天下，于鞍马间为文，用语简捷，词风峭厉，不容斟酌。即一般文人所作，指事写意，皆不傍经典，直抒胸怀。 2、通脱： 3、骋词：汉末群雄割据，诸侯并起，战国之世，仿佛再现。为文人实现抱负，提供了更多的实践机遇和选择机会。文人议论时事、抒写情志，都力求表现自我，气盛词壮。 4、华靡：两汉文学由质转文，已是文学发展的必然趋势。建安时期，曹操虽为文质朴，但因文学已经摆脱了经学的附庸地位，独特的个性开始受到文人自觉的重视，文学之渐趋华丽，成为时代风气。 ? 三曹（上） ? 一、曹操 （一）生平、思想： 1、曹操（155~220）字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(安徽亳县)人，父亲曹嵩是得宠宦官曹腾的养子，官至太尉。曹操二十岁举孝廉为郎，后在汉末大乱中聚集兵马，建立了自己的军事武装。建安元年，受封为丞相，官渡一战击败北方最大的割据势力袁绍，逐步统一了北方，成为北方的实际统治者。 2、儒法兼取、礼刑互用的思想 “治世之能臣，乱世之奸雄”。可参看《三国志·魏书·武帝纪》、《举贤勿拘品行令》。 但另一方面，曹操亦不愿以汉相之尊，承担篡逆的罪名。为制约诸侯，协调本集团内部的等级关系，曹操更无法全然否定儒家的伦理纲常与道德规范。因此，他对儒学、礼志又有一定的认同。 在进取天下的同时，曹操目睹汉室的倾颓、生民的不幸、命运的无常、人生的短促，又常怀感慨与惆怅。因此，王霸并用、思接庄玄，也构成曹操思想矛盾的一个方面。 3、深厚的文化艺术修养 另一方面，对书法、音乐、围棋等都相当精通，可谓多才多艺。王沈《魏书》云其“文武并施，御军三十馀年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。还曾收罗人才，对几乎失传的汉代音乐、歌舞进行了整理。 或许正因如此，他才能延揽天下文士于其幕下。 （二）曹操的诗 1、曹操乐府诗概述。 22首，包括作者存疑的3首。全部是乐府诗。乐府诗进入到文人乐府诗的阶段，曹操是其中的典型代表。 2、曹操诗歌的题材内容 A纪事：以乐府古题写时事， ? 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。（《蒿里行》） ? 《苦寒行》写东征高干之役，既自比周公东征，志在必胜，又极写其苦寒之状与内心的进退犹豫，并不故作豪语惊人。 B述志： C 游仙：曹操又有游仙诗《秋胡行》、《精列》、《气出唱》。学界对它们的理解颇多歧见。一种观点认为，抒写人生苦闷，却并不流于消极。有的意见说，寄寓诗人对精神自由的向往和追求。但或许并无太多寄托，只是其求仙欲望的真实表现。 D咏史：《善哉行》、《短歌行》（之二）等，吟咏史实、人物，结合个人现实体验。 3、曹操诗歌的风格特色 钟嵘《诗品》：“曹公古直，甚有悲凉之句。”敖陶孙《诗评》：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。” ②开创了四言诗的新境界。《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》。 《短歌行》： 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心……