内蒙古准格尔旗世纪中学人教版高中政治必修四第二单元4.2 《认识运动 把握规律》 教案.doc

《认识运动 把握规律》教案 【教学目标】： 1、知识目标识记：(1)自然界的物质性(2)物质的含义(3)人类社会的物质性(4)运动的含义 (5)静止的含义(6)规律的含义(7)运动是有规律的(8)规律是客观的 理解(1)世界的物质性(2)自然界是物质的，不足上帝和神创造的(3)物质和具体的物质形态的区别和联系[来源:学科网] (4)(5)人类社会是物质世界长期发展的产物(6)物质和运动的关系 (7)运动和静止的关系(8)规律的客观性 分析(1)联系当前自然界中万事万物的发展变化，说明自然界的物质性(2)联系我国当前的社会改革以及社会发展的状况，说明人类社会的物质性(3)用课本知识分析，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性(4)结合落实科学的发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点·说明事物运动是有规律的，规律是客观的 2、能力目标：(1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法(2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力(3)通过收集和分析材料，培养收集材料和整理材料的能力(4)培养和训练透过现象认识规律的能力 3、情感、态度、值观目标： (1)通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观(2)树立马克思主义科学的规律观 二、【重点、难点】： 1、世界的物质统一性证明2、物质的运动是绝对的 三、【整体感知】： 通过本课的学习，将有助于我们全面理解，无论是自然界还是人类社会，在本上都是物质的，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性，而物质又运动的，物质的运动不是杂乱无章的，而是有规律的，规律又是客观的。 【方法点津】： (1)运用比较分析法，理解物质与物质的具体形态、物质与运动、运动与静止、律与现象的区别与联系。 (2)通过社会调查，了解目前我国经济建设过程中，在处理人与自然的关系上在哪些违背客观规律的现象。 五、【课文导语】： 对世界本质的认识，对人与世界的关系的思考和回答，是人们在实践和认识中必须解决的首要问题，是正确地认识世界和改造世界的出发点。把握马克思主义的物质观，懂得世界的真正的统一性在于它的物质性，明确一切从实际出发、实事求是是马克思主义哲学的根本要求，是我们学好马克思主义哲学的基础。 第二框题认识运动 把握规律 二、认识运动把握规律（一）、运动是物质的根本属性（第十八课时） 课堂探究：(1)谈谈你对《易传》这句话的理解。(2)想一想，物质和运动是什么关系? 探究提示：(1)《易传》这句话揭示了自然界运动的规律性。(2)运动是物质的运动，物质是运动的承担者。 1．运动是物质的根本属性。 从物体位置的推移到物理性质、化学性质的变化，从生命有机体的新陈代谢到社会生产方式的更替，世界上一切事物都处于运动和变化之中。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。 2．什么是运动哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 3．物质与运动的关系。课堂探究：(1)能不能把世界万物的运动归结为人的“心”、概念或精神的运动? (2)有没有离开物质的运动? 探究提示：设置这一探究栏目的目的是引导学生探究物质与运动的关系，弄清运动的主体是物质。 (1)不能。(2)没有。 运动是物质的运动，物质是运动的承担者。宏观物体是机械运动的载体，原子、离子等是化学运动的载体，生命有机体是生物运动的载体，生产方式是社会运动的载体，人脑是思维或精神运动的载体。总之，脱离物质的运动是根本不存在的。 教材引用恩格斯的名言深刻揭示了物质与运动的关系，即物质是运动的物质，运动是物质的运动。运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的主体，物质和运动不可分割。离开运动谈物质，或者离开物质谈运动，都是错误的。 4．运动与静止的关系。 课堂探究：(1)世界上有没有绝对静止的事物? (2)有人说，世界上存在着不运动的物质，例如，某些物体从出现的第一天起就没动过，大雁塔在西安，故宫在北京就是如此。请你分析一下，这句话错在哪里? 探究提示：教材设置这一栏目的目的是引导我们深刻体会运动和静止的辩证关系。 (1)没有。(2)此观点否认了运动的绝对性。大雁塔和故宫处于相对静止之中。 (1)静止的含义。辩证唯物主义认为：静止是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义，一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。 (2)运动和静止的关系。 运动和静止的关系——静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。 这一问题是本