四川省宜宾市南溪区2017_2018学年度高二历史上学期期末考试试题.docVIP

四川省宜宾市南溪区2017-2018学年高二历史上学期期末考试试题 第I卷（共60分） 一、选择题（每小题2分，共30小题，共60分） 1．《荀子》说：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张 A．礼法并施? B．施行仁政????C．君民共治??? D．君贵民轻 2．战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。” 据此，该人应属于 A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 3．魏晋时期，名士喜好纵论以《老子》研究为核心的玄学，高谈佛道，写出了不少哲理诗。此现象(　　) A．对程朱理学的形成有一定影响 B．开启了道佛两教的哲学化趋势 C．表明传统文化主流思想已蜕变 D．奠定了唐代诗歌的基本风格 4．汉代的儒学是经学，孔子依附于六经；宋以后则是先“四书”后“六经”，使孔子真正取得了独尊地位。促成这一变化的主要原因是 A.罢黜百家的结果?? B.宋明理学的影响? C.科举制度的繁荣????? D.民间书院的兴盛 5．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”乙徒的思想是 A．宇宙便是吾心 B．有理而后有气 C．万物皆只有一个理 D．父子君臣，天下之定理 6．李贽赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，肯定封建社会揭杆起义 的农民。据此判断李贽主张 A．反对男尊女卑的观念 B．反对三纲五常为核心的礼教 C．主张 “绝假纯真”的童心 D．揭露儒学家和道学家的虚伪 7．顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他 A．痛恨孔孟学说 B．反对君主专制 C．维护儒家正统 D．主张经世致用 8．黄宗羲在《原君》中说：“有生之初，人各自私也，人各自利也”，并进而假设“向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”这一思想源于 A．抗清斗争的高涨?B．宋明理学的兴盛?? ?C．商品经济的发展????D．西方思想的影响 9．陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“80年来，中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由、平等、博爱，进而民主和科学。”这表明，先进的中国人(　　) A．借助西方文明应对工业文明的冲击 B．学习西方“器物”维护封建制度 C．吸收西方启蒙思想以革新政治体制 D．引进民主和科学来改造传统文化 10．1920年，《苏俄第一次对华宣言》递交到北京，该宣言宣布：苏俄放弃沙俄时期在华的特权，放弃赔款、租借地，废除中俄所订密约等。苏俄政府此举(　　) A．改变了新文化运动的性质 B．导致了中国革命方向的转变 C．促进了国民大革命的发展 D．推动了“三大政策”的确立 11．毛泽东指出，“中国革命必须分为两个步骤：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。五四运动以后，是无产阶级领导的新民主主义革命。……农民是无产阶级最可靠的同盟军”。这些论断发表于(　　) A．大革命时期 B．井冈山时期 C．延安时期 D．建国初期 12．元朝时城市里有了杂居及其他技艺固定的演出场所，明清时期城市里阅读小说和讲述、谈论小说的现象非常普遍。这些文化现象的出现 A．满足了市民阶层的文化需要 B．是人们逃避社会现实的反映 C．是资产阶级性质的文化潮流 D．是统治阶级压抑百姓的措施 13．“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”以上材料反映了魏源编写《海国图志》的目的是 A.要求在中国发展资本主义 B.抵制侵略走上富强之路 C.帮助人们挣脱封建思想的枷锁 D.促使人们注意世界形势 14．湖南湘阴人郭嵩焘是近代中国第一个外交大使，清末被政府派驻欧洲，这被认为是大伤国体的奇耻大辱，甚至视其为汉奸一般。这反映出当时 A．对西方列强已产生了敬畏心理?? B．形成了平等的外交观念 C．中国仍没有摆脱藩属外交观念 D．中国人的盲目排外心理 15．19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党——意在保现存之局面；中立党——意在保国以变法；维新党——意以作乱为自振之机”。文中的“维新党”的代表人物是 A．林则徐 B．曾国藩 C．孙中山 D．康有为 16．有学者对《新青年》杂志中“科学”“民主”两词的出现频率作计