江苏省赣榆县2016-2017学年高二上学期第一次月考（10月）历史试题 Word版缺答案.docxVIP

赣榆一中2016～2017学年度第一学期期初学情考试 高 二 历 史 （选 修）试卷 2015.10本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）；总分120分，时间100分钟。第Ⅰ卷 选择题（共75分）一、选择题：(本大题共25小题，每小题3分，合计75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求,将答案填涂在答题卡上.)1.儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是A.民本思想 B.仁政思想 C.礼法并重 D.法治为先[来源:学科网ZXXK]2.有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”下列各项中，属于“想要因势利导，借助权力来改造社会”思想的是 A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏B．天下兼相爱则治，交相恶则乱C．道私者乱，道法者治D．为政以德[来源:学科网]3.董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于谷，米出禾中，而禾未可全为米也。善出性中，而性未可全为善也。……天生民性有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是[来源:学.科.网]A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想C．认为“万物皆有理”，儒家道德是天理D．认为“人性本善”，主张统治者施行“仁政”4.钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是A．汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥 B．秦汉以后，儒学得到丰富和更新C．汉初儒学融合了佛教、道教思想 D．儒学在汉代成为官方哲学5.王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。这说明王阳明A．对君主专制制度进行抨击 B．科学说明了实践与认识的关系C．主张用良知支配行为实践 D．认为只需探究万物就可得天理6．“兰台序九流，儒家但居一。诸师自有真，未肯附儒术。后代儒亦尊，儒者颜亦厚。洋洋朝野间，流亦不止九。不知古九流，存亡今孰多？或言儒先亡，此语又如何？”这是清代学者龚自珍表达对儒学地位看法的诗。下列观点与他相近的是A．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”B．“盖万世不变者，孔子之道也，儒道也。”C．“孔子为教化之主，而一切道德之源也。”D．“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”7.有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”。对此，理解正确的是A．他的政治哲学是服务于资产阶级的政治哲学B．其思想根源于董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术” C．其思想对近代中国社会的变革作用巨大 D．黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位8.鲁迅在《电的利弊》一文中说：“……外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这说明的实质问题是A.中国迷信思想盛行 B.外国航海技术发达C.科技能否转化为生产力取决于社会环境 D.中国科技落后与西方9.“吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张···时时只见龙蛇走···状同楚汉相攻战。”李白的这首诗赞美的是当时一位书法家及其书法，这位书法家是A.王羲之 B.颜真卿 C.怀素 D.柳公权10．某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子，该资料卷末有“咸通（唐懿宗年号）九年四月十五日王玠敬造”的字样。四位同学各抒已见，你认为其中最恰当的说法是?A．资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术B．印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的C．这一资料证明唐代已开始印刷术的发明与研究D．佛教的传入是印刷术产生的根本原因11．电影《梅兰芳》是陈凯歌导演推出的一部备受期待的作品。梅兰芳是江苏文化名人，著名的戏曲艺术表演大师，下列关于他所代表剧种的表述正确的是A．由元代散曲演变而来 B．由越剧和汉剧融合而成 C．是兴起于我国南方的地方剧种 D．同治、光绪年间走向成熟12.中华文明源远流长，成果丰富。在五千多年的发展过程中，我国人民创造出了先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多