江西省南昌市六校2017-2018学年高二10月联考历史试题Word版含答案.docVIP

2017—2018学年第一学期高二历史10月份联考试卷 一、选择题（每题2分，共50分） 1．先秦某位思想家主张：“不富无以养民情，不教无以理民性”。其意在说明(　　) A.政治教化以百姓富裕为前提 B.以德治民与依法治国相结合 C.改善民生与思想教化相辅相成 D.重义轻利的观念利于国家统治 2．景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是(　　) A.契合时代的文化需求 B.为统治者“润色鸿业” C.宣扬道家的无为思想 D.为阅读者“铺陈气势” 3．《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是(　　) A.上下相安利国益民 B.强制去富以抑其骄 C.竭力济贫以抚其忧 D.劫富济贫以均贫富 4．“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时期的这一说法反映出当时（ ） A.礼制观念淡化 B.儒法两家结合加深 C.崇尚法家思想 D.儒学独尊地位动摇 5．《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调(　　) A.儒家对农业的重视 B.改进生产工具的意义 C.历法与农业的关系 D.农业技术的重要性 6．唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代(　　) A.皇帝的好恶决定宗教兴亡 B.道教的社会影响最大 C.儒学的政治地位最为稳固 D.佛教的社会基础薄弱 7．据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断 (　　) A.宰相冯道发明雕版印刷术 B.活字印刷已取代雕版印刷 C.雕版印刷得到了广泛应用 D.雕版印刷限用于官方刻书 8．周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（ ） A.发挥楷模和教化作用 B.顺应天意，无为而治 C.统一信仰和社会规范 D.用礼义道德遏制人欲 9．《宋刑统?斗讼律》规定：“诸殴兄姊者，徒二年半，伤者徒三年……若殴杀弟妹及兄弟之子孙、外孙者，徒三年。”这一材料体现了（　　） A. 儒家思想的法典化 B. 法家思想的具体化 C. 道家思想的合理性 D. 君主专制的必要性 10．明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于（　　） A.抗清斗争高涨 B.宋明理学兴盛 C.商品经济的发展 D.西方思想的影响 11．下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是(　　) A.都具有思想启蒙意义 B.都是商品经济发展的产物 C.都体现了新兴资产阶级的愿望 D.都宣扬了个性自由和解放 12．黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是(　　) A.天下兴亡，匹夫有责 B.民为邦本 C.天下为公 D.民贵君轻 13．针对“万物始于水”的观点，普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”的主张。对其中“人”的理解，正确的是(　　) A．忠于城邦的男子 B．掌握权力的贵族 C．新兴的工商业者 D．主宰人类社会的人 14．在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　) A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化 C.理性占据主导低位 D.神话的影响随民主进程而削弱 15．柏拉图认为“奴隶决不会成为主人的朋友，小人也不会成为君子的朋友，即使他们拥有了平等的地位也不会如此。因为如果