河北省石家庄市2016-2017学年高一下学期学情反馈(一)历史试题 Word版含答案.docVIP

河北省石家庄市2016-2017学年高一下学期学情反馈(一)历史试题 Word版含答案.doc

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河北省石家庄市2016-2017学年高一下学期学情反馈(一)历史试题 Word版含答案

石家庄市第一中学 2016—2017学年第二学期高一级部学情反馈(一)历史试题 命题人:吕学功 审核人:董宇 第I卷(选择题,共70分) 一、选择题:本题共35小题,每小题2分,共计70分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1.据考古发现,在战国中晚期的墓葬中,河北兴隆县一次出土铁范87件,大多为农具范。河南新郑韩国铸铁作坊遗址出土陶范300余件,其中农具范占60%以上,出土铁农具200多件,占全部铁器的63.5%。这些考古资料说明: A.铁器已开始用于农业生产 B.铁犁牛耕成为古代主要农耕方式 C.铁农具的使用己很普遍 D.铁农具制作技术臻于成熟 2.墨子说:“尽也农夫之所以早出暮入,强乎耕稼树艺,多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以为强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。”上述引文反映出在战国时期: A.土地兼并严重,农民生活悲惨困苦 B.奴隶地位低下,阶级矛盾日益激化 C.铁器牛耕推广,奴隶主役使奴隶去开荒 D.生产方式改变,农民生产积极性提高 3.唐代诗人张籍在《贾客乐》描述了商人“年年逐利西复东,姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦,弃业宁为贩宝翁。”其反映的本质问题是: A.商人为追逐利润往来奔波 B.农民赋税沉重,被迫弃农经商 C.商人好逸恶劳,弃农经商 D.商人赋税沉重,被迫弃商经农 4.在中国古代,“易于耕种的纤细黄土,能带来丰沛雨量的季候风,和时而润泽大地、时而泛滥成灾的黄河,是影响中国命运的三大因素。它们直接或间接地促使中国要采取中央集权式的官僚体系”。维系这种中央集权的经济基础是 A.小农经济 B.佃农经济 C.庄园经济 D.商品经济 5.宋代王禹曾这样描述当时一些隐士的衣着:“楮冠布褐皂纱巾。”(注:楮是当时造纸的主要原材料,故称楮冠)到大德六年(1302年)江西行省规定,对没有依靠的囚犯,每人“支粗布(棉布)二丈六尺,或造絮袄二领”。出现这些变化最基本的前提是 A.元朝疆域空前辽阔 B.棉布成为主要服饰材料 C.政府推广棉花种植 D.棉纺织技术的革新 6.《欧洲瓷器史》第一章写道:“(明清时期,欧洲)银器、精陶和其他器皿,被送到中国作为瓷器模型之用,以致中国提供到欧洲市场上的瓷器也包括了地道的欧洲风格的器皿。”这段材料主要说明 A.中国传统手工业发展受世界市场影响 B.明清官窑瓷器大量投放市场 C.政府对官瓷的工艺水平要求越来越高 D.欧洲普遍采用中国的制瓷技艺 7.明朝中叶以后,民营手工业在很多行业后来居上超过了官营手工业,甚至在江南地区一些手工业部门开始出现了资本主义性质的生产关系。其主要原因是 A.民营手工业与市场的联系更为密切 B.民营手工业技术精良、经营灵活 C.民营手工业主要分布于江浙沿海地区 D.明清专制主义中央集权制度的腐朽 8.清雍正年间的官窑督造官唐英,一方面积极向民间工匠学习制作技法,另一方面也不断摹仿东西洋的彩法。一次出口的瓷器由于毫无创新之处,雍正不报销该瓷器的制作费用,唐英不得不自掏腰包。该材料说明 A.官营手工业最能促进技术创新 B.官营手工业管理者要自负盈亏 C.官营手工业管理仍然十分严格 D.官营手工业产品主要供应出口 9.《汉书》记载:“富商大贾周流天下,交易之物莫不通。”下列对当时商业发展的描述正确的是 A.商业活动突破了时间和空间的限制 B.“草市”成为重要的地方商业中心 C.到处都有便利的客舍、邸店和车坊 D.繁华商业中心成为交易活动的平台 10.明清时期,北京出现了大量的地域性会馆,集客馆、试馆与商馆于一身。其中广东会馆的数量约有45所,绝大部分是由广州府和潮州府等沿海经济较发达地区的县所建立。明清时期推动会馆文化出现的主要原因是 A.北京是商业中心 B.繁忙的海外商运 C.交通运输的便捷 D.区域商帮的出现 11.《舌尖上的中国》中曾有这样的描述:“(明中期)扬州是中国食盐的集散中心,大批的商人来到这里,靠着食盐贸易发家,他们同时带来的还有来自家乡的厨师、食材、口味……富有盐商,没有政治地位,只能攀比花园和家厨的手艺……”这反映出明朝扬州地区 A.商品经济发达 B.重农抑商政策松动 C.鼓励对外贸易 D.私商成为商人主体 12.唐诗中记载当时的长安城:“六街鼓歇行人绝,九衢茫茫空有月。”宋词这样描写当时的汴州:“九陌六街平,万物充盈。青楼弦管酒如渑。”这一变化反映了 A.君主专制制度的强化 B.城市经济功能的加强 C.经济中心的不断南移 D.重农抑商政策的弱化 13.清朝地方县志记载:“市有定居,墟惟趁赶。南曰墟,北曰集”“货物辐辏,处古谓之务,今谓之集,又谓之墟”“日中为市,神农氏之教也。……南人曰趁墟,北人曰赶集。”据此可知明清时期

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