中世纪识别吸血鬼.docxVIP

如何预防吸血鬼的侵犯？ 吸血鬼的预防分三个步骤：他们刚出生的时候；他们去世的时候；或灵魂出窍后不久，当他们处在一个既不属于生，也不属于死的中间世界。还有其他保护住宅常年不受威胁的方法。 1、可疑的新生儿 一些出生迹象可能是吸血鬼降临的预兆，可怕的出生有时是个不祥的征兆，促使人采取严厉的措施，尤其是当人们不知道其父亲的本性时。他的父亲可能是吸血鬼，与妻子发生性关系的鬼魂，或者是来历不明的妖精，属于恶魔家族的魔鬼——这是从中世纪到16世纪的教士们作的主要解释。长篇大论不如一个好例子，让我们把发言权交给我们的一个祖先，他作了如下报告： “1565年，受贵族弗拉提斯劳斯?德?贝恩斯坦管辖的施密兹村有个妇女，生下一个没头没脚的怪物。在他的胸脯上，靠左肩的地方，有张张开的嘴巴；靠右肩的地方，有只耳朵；他没有手指，只有吸盘，就像青蛙或癞蛤蟆；整个身体呈肝一样的红色，浑身像油脂或肉冻一样颤抖。当接生婆把这个生灵放在木桶或木盆里给他洗澡时，他发出可怕的叫声。许多人到教堂前来观看这个天造怪物，然后把他埋在专门埋葬没受洗礼的死孩子的地方。他的母亲却不断地要求把这个可怕的生灵挖出来彻底清除掉。她承认曾经与一个化成她丈夫形象的魔鬼多次发生关系，所以要把属于魔鬼的还给魔鬼。她又迫切地恳求道，她处于撒旦的恐吓和纠缠之下，得为她找到守护人和虔诚忠实的朋友。人们听从弗拉提斯劳斯老爷的命令，把这个发育不全的孩子挖出来放在一辆大车上，交给刽子手，让他到村外把孩子焚烧了。尽管用了很多木头，却消灭不了这堆鬼玩意儿。尽管火焰熊熊，包裹他的襁褓里仍然潮湿。最后，刽子手把他切成小块，才勉强用火把他烧光。那是发生在耶稣升天节后的星期五。在这期间，魔鬼狠狠地折腾这个妇女。这天晚上，有人听到，在她的房子周围像有马匹发出喧嚣声，伴着钟声。接下来的晚上又出现了抱怨的呻吟，开始是在窗下，然后在房子里，把那个母亲和邻居们都吓坏了。女人不停地乞求上帝，教会热情地为她做了祈祷来代为说情。有人最后以上帝的名义，命令魔鬼下到地狱的底层。这时，大家听到一声叫喊，就像狗和猫互相撕咬，一阵响亮的钟声，在房子边流过的那条河满溢出来，给邻居们造成损失。然而，凭着神的恩惠和慈悲，虔诚的祈祷最终把妇女从魔鬼的狂怒和他恶毒的行径中解救出来。” 该事件被以基督教方式作了解释，在这个解释之下隐藏的“事实”很明显：死者回来看他的妻子，并和她生了个孩子。其他则属于样本文学或布道!幸亏人们采取措施把未来的祸害斩草除根，襁褓没有来得及变成吸血鬼，村民们因而得救。 2、死亡和入葬时的防范措施 人们熟悉的防范死者的普通方法有：咬尸体的大脚趾，让他永不能回来；守灵，以防止邪恶的妖精蜂拥而至，并提防渴望得到巫术配料的女巫；或让他明白他已经“走了”，把他从墙上专门挖的洞里弄出去；为了让他迷失方向，在他的房子和墓地之间兜上成千趟圈子，让他跨过流水或穿过十字路口。这些防范措施用于所有死后可能变成鬼魂回来的人。除此之外，还有其他防范措施专门用于据推定会成为吸血鬼的人。1719年，一份医学刊物发表了一个简洁的注解，内容是围绕入葬的不同信仰，我们可以清楚地读到当时所采用的防范措施： “请允许我们顺便引用这个或那个涉及尸体和入葬的迷信。了解一些现象意味着什么，比如，人们说的死者重返，尸体流血，一些犯了原罪的人的身体不会腐烂，所谓的吸血鬼现象，狗的狂吠，大担架(抬尸体的担架)滑落，刚过世的尸体不存在僵硬或其他常见的身体变化，在有人死去的时候打开一扇窗，害怕眼泪淋湿裹尸布，不向木匠付棺材钱，熄灭这支或那支丧仪蜡烛，以及其他类似的事情。这些难道不是迷信吗?” 上述特别迹象在整个欧洲广为流传，但它们都被解释为死人变为吸血鬼的征兆。在这份证词中，它们都与九死鬼和咀嚼鬼这一类被动吸血鬼有关，他们无需离开坟墓就可以在远距离引起死亡。1800年，斯坦克什牧师对他女儿的死作了记载，他写道：“要特别小心不让衣带或衣服靠近死者的嘴部，否则她会在坟墓里咀嚼，直到家中有个人去世。”这个预防措施在全德国都可以看到。人们最担心的可以说是“死亡的传染”，其形式多样，吸血鬼只是其中的一个方面。我们对18世纪和19世纪德国记载的1500种信仰进行了分析，其结果让我们可以初步了解应该采取的措施和某些特别迹象： “当尸体的脸色红润，他的一个朋友不久就会死去。 不可以让眼泪掉到死者身上，否则他就不能得到安息。 分娩时死去的女人，得给她剪刀和装着针、顶针、线和线团的缝纫盒子，否则她会回来找这些东西。(普佛采恩，1787) 守护躺在担架上的死者，以防他嘴巴含住裹尸布的一截。(伍腾堡，1788) 为了让死者得到安宁，在坟墓边的每个人得向坟墓里扔三块土。(昂斯巴赫，1786) 在死者的嘴巴下放一块土或一小块木片，让他不能用牙齿咬住裹尸布，把他的家人引向死亡。(昂斯巴赫，1786) 如果尸体在他