中西医的比较Microsoft Word 文档.docVIP

中医与西医之比较 医学是一门关于生命的科学。它的目标在于解释生命、防病治病、养生保健、延缓衰老。如今在我国，中医学已经丧失了一枝独秀的地位，代之的是西医后来居上、中医逐渐萎缩的局面。那么，中医和西医的区别何在？中医与西医一样是科学吗？中医会不会流传千年、一朝湮灭呢？中医的出路到底何在？本文拟就以上问题，谈谈粗浅的看法。 一、宏观医学与微观医学 虽然中医有时候也关注微观，西医有时候也关注宏观，但总的一句话，中医着眼于宏观，西医致力于微观。 中医最富有特色的一点，即在于它的整体观念。这一点充分体现了它从宏观上把握生命和疾病的特点。它认为，首先，人体本身是一个有机整体，构成人体的各个组成部分之间，结构上不可分割，功能上相互协调、相互为用，病理上相互影响。中医认为，部分+部分构成整体，但整体并不等于部分与部分的和，用一个数学式来表示，就是1+12。可以说，阴阳是中医理论体系的总纲，而五行生克、脏腑经络、气血津液和病因病机学说构成了一张大网，它以此来阐释生命现象和疾病的本质。其次，人与自然是统一的，所谓“人身小宇宙，天地一人耳”。《灵枢.邪客》云“人与天地相应也”，《灵枢.岁露》云“人与天地相参也，与日月相应也”，更是明白无疑地表明了这一“天人相应”的观点。 西医起源于西方的主要是古希腊的医学。当时的代表人物是希波克拉底。希波克拉底所处的时代相当于中国的扁鹊时代。14---16世纪欧洲兴起文艺复兴运动，自然科学冲破了教会和神学的束缚，得到长足的发展，这其中包括了医学的发展，从而逐渐形成了现代西医学。现代西医学从一开始就试图从微观上解释人体。从16世纪维萨留斯的《人体之构造》，到十七世纪哈维的《论动物心脏及血液的运动》，和十八世纪莫干尼的《论疾病的位置和原因的解剖学研究》，直至十九世纪魏尔啸的《细胞病理学》、巴斯德关于病源微生物的发现，循着这条脉络不难发现，西医研究的目标，从系统到器官，从组织到细胞，从分子到原子，从大的生物到微生物，有一条很清晰的轨迹，那就是：研究的目标越来越小，直到20世纪50年代我国人工合成牛结晶胰岛素，和目前科学界对夸克粒子的追踪，以及国际上普遍进行的对DNA分子片段的研究，这都是明证。近些年来，西医在以往普通外科的基础上，已经分化并形成了成熟的显微外科。可以说，西医的发展总是与现代其它科学的发展紧密相连，反过来,生命科学的发展，往往又带动了其它学科的飞跃。西医学主要致力的，是从最微观的结构上阐释生命活动和疾病发生发展的规律，并以此为指导防病治病。 二、模糊医学与精确医学 数学中有模糊数学，中医从某个角度来说，也可称为模糊医学。这主要同它当时所处时代人们的认识水平密切相关，也与它的注重宏观的整体观相适应。它从一开始起就与中国古代哲学息息相通。朴素唯物主义的东方哲学，很善于从整体上把握事物，中医也不例外。既然侧重于从宏观上、整体上把握事物，有关事物的一些细枝末节、事物发生发展的具体过程，就有可能被忽视。再者，古代人类认识事物的水平有限，它不可能从分子、细胞水平上研究物质，反映在医学理论上，就有了“阴阳互生、此消彼长”、“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血”等“模糊”理论，而不可能知道血液成分是由骨髓的造血细胞生成，也不可能知道人体血液中每天有多少细胞死亡，又有多少细胞产生。 而西医学不同，它试图把一切都搞得清清楚楚、明明白白，它可以告诉我们，人的大脑中有多少亿个脑细胞，而不仅仅告诉我们“脑者，神明之府”，它可以弄清楚连接心脏的有哪几条血管，而不是单单说一声“心主血脉”。 不过话又说回来，精确与模糊也是相对的，正如模糊数学有其精确性一样，中医学对事物本质的认识并不模糊。“脑为神明之府”这个论断经受了实践的检验，证明符合客观实际。而谁又能搞清楚一个人的大脑到底有多少脑细胞呢？所以说，模糊与精确，各有千秋。 三、经验医学与实验医学 中医学发展到现在，也已经开始依靠生物模型和实验了，但以往的时代，是不允许对人体本身进行诸如解剖学等方面的直接研究的，解剖人体被视为大逆不道。人们只能根据前人、自己和他人对生命活动及疾病的体验，来获得有关的知识。 当然，不是说西医没有经验的成分，它同样是前人及他人经验的积累，但它的经验最主要的来源是实验。通过实验和试验，它不仅可以告诉我们人体内含有多少种矿物质，还可以告诉我们这些矿物质的含量、浓度和分布。它不仅可以告诉我们人的生长发育与激素密切相关，而且可以告诉我们人体正常情况下各个时期的激素水平是多少。 这也是一