比较文学专题研究之三：文学范围内的比较研究——主题学.pptVIP

乌鸦——爱伦坡 我猛然推开窗户。心儿扑扑直跳就像打鼓，一只神圣往昔的健壮乌鸦慢慢走进我房间；它既没向我致意问候；也没有片刻的停留；而以绅士淑女的风度，栖在我房门的上面——栖在我房门上方一尊帕拉斯半身雕像上面——栖坐在那儿，仅如此这般。于是这只黑鸟把我悲伤的幻觉哄骗成微笑，以它那老成持重一本正经温文尔雅的容颜，“虽然冠毛被剪除，”我说，“但你肯定不是懦夫，你这幽灵般可怕的古鸦，漂泊来自夜的彼岸——请告诉我你尊姓大名，在黑沉沉的冥府阴间！”乌鸦答日“永不复还。NEVERMORE”  研究范例——“狐狸和乌鸦”寓言 [古希腊]伊索寓言——两个版本 阿拉伯世界——一千零一夜 意大利——达·芬奇寓言 法国——拉封丹寓言 （俄）克雷洛夫寓言 （美国]詹姆斯·瑟伯 【德国】莱辛 【泰国】 【匈牙利】 西班牙、蒙古族、藏族…… 观看视频——《追风筝的人》 卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）：《追风筝的人》 （The Kite Runner）是贴近于人性的故事。因为友谊、背叛、犯错、救赎、以及父子之间的情感等主题，举世皆然，并不仅只存在于阿富汗，这本书已经跨越了文化、种族、宗教和性别等鸿沟而与各种背景的读者产生共鸣。 母题和主题的区别—— 从具体文本作品看，母题是叙事句中较小的基本单位。主题是叙事句中的较大单位或复合句。如《俄狄浦斯王》中“命运”的母题和“命运不可战胜”的主题。 从主客倾向看，母题往往以词汇、概念的形式出现，不提出任何问题，有较强的客观性，如战争、流浪、谦恭、智慧、叛逆、通奸、兄妹婚等。 主题是作品的中心内容，代表了作者的态度，呈现出较强的主观性。只有经过作者处理后的母题，才会上升到问题和观念的高度，表达出一定的立场和意义，从而走向主题。如“善有善报”的母题和“善必有善报”的主题。“家”的母题和巴金《家》中批判社会的主题以及《四世同堂》中表现的爱国主义主题。 从运动形态看，母题是有限的，是常项，所以多有普遍意义，如爱恨、生死离别、聚散离合等。主题理论上是无限的，是变量，故只是个别表达。同一母题可以形成不同的主题，如“出游”母题，在《西游记》中阐释的是弘扬佛法、追求灭欲，但在电影《大话西游》中则是消解传统、欲望肆溢、解构英雄与妖孽的对立。 3．不同国家文学母题的比较 人物母题的比较 情境母题的比较 人物母题的比较 母题与人物息息相关，但不是所有的人物都具备母题色彩，只有具有一定的象征意义和典型色彩，才能称之为“人物母题”。人物母题研究旨在探寻某一象征人物的流变及其在演变中体现的作家传承与创新，以及折射出的社会大环境。 贞德 贞德在法国历史上是位军事才能突出的民族英雄；在莎土比亚《亨利六世》中她是位被作者讽刺的魅惑妖妇；马克·吐温（Mark Twain，1835—1910）的看法则与法国历史上的观点一致；法国人阿纳托尔·法郎士（Anatole France，1844—1924）的《贞德传》中更强调宗教因素对贞德革命运动的影响，他认为贞德是个非凡的悲剧人物。 人物母题的分类 其一，神话传说中的人物。这些人物的内涵几乎得到后世人的公认，他们的名字就等于母题。如雅典娜和姜子牙是“智慧”母题的代表、丘比特和月老是“爱神”母题的代表、圣母和女娲是“仁慈”母题的代表、西绪福斯和精卫是“锲而不舍”母题的代表、俄狄浦斯是“恋母”母题的代表、普罗米修斯是“救世主”母题的代表等。 其二，文学中的类型形象。有些作家塑造的人物形象性格鲜明突出，往往是某类人的代言，极具代表性。如代表“吝啬”的莎士比亚的夏洛克（《威尼斯商人》）、莫里哀（Moliere，1622—1673）的阿巴贡（《悭吝人》）、巴尔扎克（Balzac，1799—1850）的葛朗台（《欧也妮·葛朗台》）、果戈理（Gogol，1809—1852）的泼留希金（《死魂灵》）；代表“巾帼英雄”的圣女贞德、花木兰；代表“烈女”的春香（《春香传》）、蔡人之妻（《列女传》）；代表“风流郎”的光源氏（紫式部《源氏物语》）、贾宝玉等。 情境母题的比较 情境（situation），也可译为“局面”、“形势”或“情景”。它通常被理解为“人的观点、感情或行为方式的集合，它们产生或产生于几个个人参与的行动”，也就是说，指的是人物在某个时刻的交错关系，即情节、事件、行为方式的组合或者相关环境因素。如“三角恋”、“仇人子女相爱”、“私订终身后花园、落难公子中状元”等。 [美]韦斯坦因：《主题学》，见北京师范大学选编：《比较文学研究资料》，北京：北京师范大学出版社1986年版，第340页。 母题与情境 母题依赖于情境，它的产生离不开情境，其本身是情境的模式化和概括。 相同情境可以产生不同母题。如龟兔赛跑的情境。这一情境在中国民间故事中形成了“