语文九年级下册《愚公移山》课件技术方法.pptVIP

《列子》 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 列 子 简 介 寓言： 将一个非常深刻的道理，寄托在一个虚构的故事里的一种文学体裁。大都短小精悍，生动活泼，含义深刻，富于哲理。 朗读课文 1、正音； 2、请用一句话概括文章主要事件  太行、王屋二山，方七百里， 高万仞。本在冀州之南，河阳 之北。 面积 七、八尺 黄河北岸 的 阳 山南 水北 阴 山北 水南 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公者，年且九十，面山 而 居。惩山北之塞，出入之 迂也，聚 室而谋曰：“吾与汝毕力平险， 指通 豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。 将近 面对 苦于 曲折，绕远 商量 险峻的大山 “直”,一直 全部 汉水南面 赞同 表示修饰 阻塞 无实义 家 纷纷 我和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗 北山愚公，年纪将近九十岁，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远路，就集合全家来商量说：“我和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷表示赞成。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且 焉 置土石?”杂曰：“投诸渤海 之 尾，隐土 之北。” 提出疑问 凭 连……都 削减 把…怎么样 哪里 纷纷 之于 土堆 况且 安放 的 边上 凭你的力气，连魁父这座小山都不能削减，能把太行、王屋怎么样呢? 他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削减，能把太行、王屋怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。” 遂率子孙荷担者三夫，　　叩石　　垦壤，　 箕畚运　　于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有 遗男，始　龀，跳往助之。寒暑易节，始一 反　　焉。 “返” 敲，凿 挖掘泥土 用箕畚装土石 换牙 成年男子 到 姓 寡妇 孤儿 刚刚 蹦蹦跳跳前去 季节 交换 才 挑 语助词 于是率领能挑担的三个儿孙，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。 于是率领能挑担的三个儿孙，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一次。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。 以 残年余力， 曾不能毁山之一毛， 其 如土石何？” 代指愚公 你太不聪明了 凭 连……都 草木 余年，暮年 加强反问语气 把……怎样 表示修饰 太\非常 “慧”，聪明 你太不聪明了。 凭你残余的年月，剩下的力气，连山上的一草一木都不能毁掉，又能把这大山的土石怎么样?” 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你残余的年月，剩下的力气，连山上的一草一木都不能毁掉，又能把这大山的土石怎么样?” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮 也，而山不加增，何苦 而不平？”河曲智叟亡 以应。 通 即使 愁什么 通“无” 思想 顽固 呢 穷尽 表示承接 用来回答 你思想顽固，顽固到了不可改变的地步， 可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?” 北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。 操蛇之神闻之，惧 其不 已也，告之 于帝。帝感其 诚，命夸娥氏二子负二山， 一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南， 汉之阴，无陇 断焉。 他，代愚公 代愚公移山这件事 停止 这件事 代愚公 同“措”，放置 持 向 诚心 背 高地 隔绝 天帝被愚公的诚心所感动， 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。 1. 对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？作者为何要极力写愚公移山之难？ 2、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？那你认为谁的观点正确？ 3、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法） 4、从课文