怎样能读《围城》.pptVIP

《围城》 —钱钟书;分享内容;钱钟书，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。 钱钟书在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。其夫人杨绛也是著名作家，育有一女钱瑗 代表作有：《围城》《管锥编》《谈艺录》《写在人生边上》《人兽鬼》等等。;海外对《围城》的高度评价;钱钟书的讽刺，是一种人生、人性的讽刺。他本身是站在高位，象上帝一样洞察人生、人性的可笑、荒唐的。所以，他的讽刺的既有生活广度，又有人性、人生的深度。 ;　　《围城》揭示了现代与传统、现实与理想的夹缝中中国知识分子自我围困的主题。这种围困是广泛的：社会的围困，婚姻情感的围困，日常生活的围困、文化的围困 。小说借围困的主题，对人生进行了形而上的思考：——生命如同围城，被围困之后又一无所有，从而揭示了人生的荒诞处境。; 1、五味杂陈的“爱情” 《围城》可以算是部爱情小说。 《围城》展现了人类不同类型的情爱景观，有三角恋、多角恋，初恋、暗恋、婚外恋，纯情之恋，矫情之恋。 《围城》中的爱情不是那么“唯美”，作者习惯于给“月上柳梢头，人约黄昏后”中国经典的恋爱意象涂抹上一层嘲讽的色彩。 小说中除了男女间相互吸引的好感外，更多的是关于男女间的嫉妒、做作、猜疑、欺骗、挑剔、厌恶乃至于背叛。;2、“爱情”——都是自己“惹的祸” 《围城》中的年轻男女恋爱环境几乎排除了任何外来的侵害或压力，可以说《围城》中的男女恋情都是他们自己“惹的祸”。 《围城》中的男女之爱的发生发展多是男女双方直接“较量”的结果，而非外力的威胁、强迫和鼓励。;　3、爱情围城——心灵的孤独之城。 《围城》写爱情，是借着种种类型的爱情故事，来展览人性的种种弱点。人这被称为万物之灵的动物，原来就是在处理他们自己的婚恋这“自家事”的时候，都有那么多的自相矛盾，都有那么多难以沟通的感情和无法达成交流的信息。写人性的弱点，对人的非积极一面的批判，对人性中种种“顽疾”的讽刺和批评，乃是《围城》最独特之意义所在。 夏志清：“《围城》是一部探讨人的孤立和彼此间的无法沟通的小说。　　;二、社会生活之城;三、文化之城;　　钱钟书从中西文化的融合和对比中，批判中国“最新式”的知识分子的“玩世不恭”与“合同随俗”。 　〈围城》可以视其为着力表现旧中国文化精神的一个复杂的混合体，既有西方资本主义思想的侵蚀，又有封建文化思想的历史遗存。 　　“他们在西方文化面前只有盲目崇拜,没有科学理智,热心吸取的不是民族事业所需的科学,民主思想,而是建立在个人身心快乐为本位的人生价值观念及生活方式。”总之,在他们身上所体现的荒唐、愚昧、卑劣、虚伪、诡诈、腐败和其它劣迹真实的再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。 ;四、人的生存之城; 钱钟书在作品中启示人们，面对从根本上说是虚无的人生和荒诞的存在处境，孤独的个人没有逃避的余地，唯有鼓起自己的勇气，挺身反抗这种虚无和荒诞，才能确证自己的存在。如果缺乏勇气去反抗这种虚无与荒诞，而是安于这种处境，听天由命，甘为懦夫，放弃了对自己存在的责任。其结果是不但在个人事业上败的一塌糊涂，而且最终失去自我。作品中知识分子产生的庸俗、愚昧、虚荣、诡诈等变态心理促使他们精神道德开始堕落变质，人格出现蜕化。为了保住个人的地位和利益，他们不是忧国忧民，而是学会点头哈腰，卑躬屈膝，人云亦云，古代文人的刚直正气在他们身上荡然无存。 ;谢 谢！！！