《中国哲学与中华文化》第3章 道学的发展、嬗变与民族兴衰 第2节 “五帝时期”的道学发展.docVIP

《中国哲学与中华文化》第3章 道学的发展、嬗变与民族兴衰 第2节 “五帝时期”的道学发展 第二节?? “五帝时期”的道学发展 ? 在中国的历史上，按照历史记载，夏代以前有这样一个历史时期：即轩辕黄帝扫平部落方国割据一方的神州大地，建立六合一统、中央集权的民主政治制度后很久，黄帝死于涿鹿大地震。其后，居于少昊之地以治地方的黄帝之子青阳，不登帝位而实际代行执政了一段时间，选高阳即帝位是为帝颛顼。帝颛顼晚年将帝位禅让于帝喾，帝喾晚年传帝位于其子挚，帝挚执政九年，因感己政不佳而主动让贤禅位于帝尧。帝尧选贤禅位于帝舜。帝舜禅位至禹。禹颠覆选贤任能的帝位禅让政治制度、建立父传子、家天下独裁政权，以其子启为夏代之始。 如此，这一段历史实际执政者共有轩辕黄帝、青阳、帝颛顼、帝喾、帝挚、帝尧、帝舜、帝禹八代。传统的史书，将代行执政未称帝的青阳、执政九年主动选贤禅位的帝挚、破坏选贤禅让制度建立夏政权的帝禹三人除外，称作“五帝时期”；而近代疑古，提出“东周以上无史论”，自然也就将这一段历史称作了“史前史”阶段。事实上，称作“史前史”是疑古学派们的一种错误提法。故，本书对这一个历史时期仍以“五帝时期”为称。 一个民族不知自己的文明历史，批判自己的历史，否定自己的历史，不以为悲，反以提倡为荣，事实上是最为可悲之事！“五帝时期”不仅不是甚么“史前”时期，而且是中华民族在建立了文明的国家之制后一段曾经灿烂辉煌的历史。在这一历史时期，政治、经济、军事、天文、历法、语言文字、医学、伦理、教育、交通、音乐、文学艺术等各个方面，都曾经空前发展，为中华民族的文化发展奠定了坚实的历史基础，并取得了一个最初的繁荣阶段。尤其重要的是，发端于伏牺氏历史时期的中国古典哲学（道学），在经过了漫长而又艰难的历史传承之后，在这一个历史时期，不仅得到了最为广泛的社会传播，发展，而且成为了这一历史时期政治、经济、文化各方面建设的指导思想。这种历史的实际存在，并非无因，而是有其深刻的历史缘故的，它是同轩辕黄帝肇造国家制度中的特殊经历分不开的，是同黄帝学伏牺之道而以天下为公的思想分不开的，是同他将中国古典哲学“播之于天下而不忘”的坚定意志分不开的。 ? ? （一）轩辕黄帝肇造民主国家制度的前因后果 ? 在人类社会发展的历史上，最初的国家制度创建，是同战争的产生和发展紧密相连的，它是社会进步与落后的社会管理之间出现了严重的差距而进行的社会变革过程。而战争这个杀人的怪物，则是伴随着私有财物的蓄积、私有制的萌生分不开的。私有财物的蓄积与私有制度萌生和建立，其基础则在于私有财物蓄积最基本条件——家庭的出现、生产力的提高，以及这两者与当时落后的社会财物分配制度不相适应而造成的。也就是说，社会的历史发展因为物质财富的增加，而需要有一个调节公私关系的社会管理机构之际，落后的氏族组织则不胜此任，由此公与私的社会关系处理失之平衡，这就必然要沿着极反规律而行社会变革，摧毁此种落后的旧制度，而建立起一种新的社会组织。 为了较为简明地说清此问题，我们有必要对原始社会的发展，进行一点叙述性的分析： ⑴ 氏族制度及其历史变化 人类社会生活具有结群性，这种结群性同一般动物没有两样，因为，结群生活是战胜困难与艰险的一个法宝。在古猿进化为直立人之后，为了克服生产、生活能力低下的客观现实，古人类就不能不以结成群体的组织的方式而进行社会生活。这就是血缘家族组织的前身，国家组织的最初胚胎。只不过，我们为了对人类社会发展史的各个历史阶段做出较为科学的分期与界定，而称这一历史时期为“原始群居”时期罢了。人类在“原始群居”的历史时期，尚无一定的性交规则，而是同一般的动物一样，实行杂乱的性交，故无所谓“婚姻”可言。原始群体组织之中，也会有一些在生产、生活当中的自然形成的、约定成俗的生产生活规则，由其时组织能力强者、能服众者为首领。不过，其时，原始群组织中的组织与领导者，可能会是年轻力壮的男人，而不是女人；其后，由于杂乱的性交必然会发生男女争偶之乱，由此而会逐渐改变为由最年长的妇女率领自己的儿孙，作为社会群体组织形式生活，群体内部按辈份发生性行为，我们现在称此为“血缘家族公社”时期。从此之后，妇女就成为社会中的掌权者；再往后，由于发现了近血缘婚生子女劣、远血缘婚生子女优的规律，而改变为氏族之间结成通婚圈，实行族外通婚：甲氏族中的所有男人都是乙氏族中妇女的丈夫，乙氏族中的男人都是丙氏族中所有妇女的丈夫，而丙氏族中的男人又是甲氏族中妇女的丈夫。如此，其婚姻圈或大或小，交错地轮配一圈，就避免了“男女同姓，其生不蕃”问题的出现。是时，人们由对于人类自己是从哪里来的探索，而生“图腾崇拜”，由此不同的氏族就有了不同的名称。这种氏族名称，就又是一个氏族之内所有妇女的姓氏，而男人们则无此得姓的殊荣：因为，作为本氏族妇女配偶的男人，是从外族中来，他们自然不