《愚公移山》教材课程.ppt

愚公移山 ;学习目标： 1．准确流利地朗读课文，读准文言句的节奏以及人物对话的语气； 2．积累常用的文言实词、虚词，了解本文一些重要句式的特征； 3．分析愚公形象，探究愚公移山成功的原因及愚公精神。 ;了解《列子》;万仞 冀州 惩山北之塞 出入之迂 曾不能 荷担 叩石垦壤 箕 畚 孀妻 始龀 穷匮 亡以应 一 厝 朔 东 陇 断 　　;吾 与 汝 毕 力 平 险 曾 不 能 损 魁 父 之 丘 遂 率 子 孙 荷 担 者 三 夫 邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男 命 夸 娥 氏 二 子 负 二 山 ; 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 提示：朗读智叟的话要读出讥笑和责难的语气，朗读愚公的话要读出反驳有力，充满信心的语气。 ; 1.自读课文，借助注释和工具书，疏通文句。 2.以小组为单位，针对疏通文句中的疑难问题讨论研究，共同解决。 3.积累常用的文言实词、虚词，了解本文省略句、倒装句、疑问句、反问句以及一些固定句式的句式特征。 ; 子孙荷担者三夫 叩石垦壤 箕畚运于渤海之尾 寒暑易节 固不可彻 子子孙孙无穷匮也; 何苦而不平 惧其不已也 帝感其诚 负二山 一厝朔东 无陇断焉; 冀州之南 出入之迂也 跳往助之 汝之不惠 山之一毛 告之于帝; 面山而居 聚室而谋曰 笑而止之 而山不加增; 且焉置土石 始一反焉 有子存焉 无陇断焉; 其妻献疑曰 其如土石何 惧其不已也;积累文言句式;4．寒暑易节，始一反焉。（省略句） 译：冬夏换季，（他们）才往返一次呢。 5．甚矣，汝之不惠！（倒装句） 译：你太不聪明了。 6．其如土石何？（反问句、固定句式） 译：能把泥土和石头怎么样？;翻译文言句;全文通译; 大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇和弱小的孩子都不如。 ;即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会更为增高加大，何愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。;再读课文，用简洁的语言概括《愚公移山》所叙述的主要事件。 ;1.愚公平险，他想要铲平的是怎样的大山？ ;2.愚公为什么要平险？;3.“平险”过程中遇到哪些困难？愚公是依靠什么解决困难，成功平险的？;4. “平险”的结果如何，这一结果是否有损愚公形象？;品评人物形象 ; 而智叟却自作聪明，目光短浅，毫无远见，只不过智于其表，愚在其中罢了。他轻视愚公，反对移山。他对愚公嘲笑挖苦，显得既傲慢又武断。“甚矣，汝之不惠”，用倒装句强调愚公不聪明，充分反映出智叟对愚公的轻视。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”这些都表明了智叟反对移山的顽固态度。但最后他反被愚公驳斥得“亡以应”。智叟从开始时的振振有词，到被驳得哑口无言，一副窘态。由此可见，智叟目光短浅，无所作为又自以为是，其实不过是卖弄小聪明罢了。 ;（二）分析“遗男”的形象特点以及塑造这一人物的作用。 ; 文章塑造这一人物，其作用一方面是表明“遗男”“跳往助之”，必然是得到了他的寡母的同意，可见愚公的事业受到了众人的拥护，移山是人们的共同愿望；另一方面，从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。遗男加入愚公一家的移山行列中，让愚公不再只有家人支持也得到外人支持，这对愚公是极大的鼓舞，也为下文张本。所以后来愚公能有力地驳斥智叟：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。”;学习文章写法;（二）运用对比和衬托的写法 。;（三）别具匠心的对话描写。;探讨愚公精神 ; “蹈海言犹在，移山志未衰。” 宋朝诗人陆游曾赞扬愚公，但也曾否定愚公：“太行王屋何由动，堪笑愚