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- 约2.56千字
- 约 4页
- 2018-05-14 发布于河北
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高考语文 文言文阅读训练 喜燕亭记
喜燕亭记
韩 愈
太原王弘中在连州,与学佛人景常、元慧游。异日,从二人者,行于其居之后,丘荒之间,上高而望,得异处焉。斩茅而嘉树列,发石而清泉激。辇粪壤,燔淄翳;却立而视之:出者突然成丘、陷者岈然成谷,洼者为池,而缺者为洞;若有鬼神异物,阴来相之。自是,弘中与二人者晨往而夕忘归焉,乃立屋以避风雨寒暑。
既成,愈请名之。其丘曰“俟德之丘”,蔽于古而显于今,有俟之道也;其石谷曰“谦受之谷”,瀑曰“振鹭之瀑”,谷言德,瀑言容也;其土谷曰“黄金之谷”, 瀑曰“秩秩之瀑”,谷言容,瀑言德也:洞曰“寒居之洞”,志其入时也,池曰“君子之池”,虚以钟其美、盈以出其恶也;泉之源曰“天泽之泉”,出高而施下也;合而名之以屋,曰“燕喜之亭”,取诗所谓“鲁侯燕喜”者,颂也。于是州民之老,闻而相与观焉。曰:“吾州之山水名天下,然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者,相接也,而莫直其地。凡天作而地藏之以遗其人乎?”
弘中自吏部郎贬秩而来,次其道途所经: 自蓝田,入商洛,涉淅湍,临汉水,升岘首,以望方城;出荆门,下岷江,过洞庭,上湘水,行衡山之下;由郴逾岭,猿狄所家,鱼龙所宫:极幽遐瑰诡之观,宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足,传曰:“智者乐水,仁者乐山。”弘中之德,与其所好,可谓协矣。智以谋之,仁以居之,吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻石以记。
【注】 ①燔淄翳:焚烧枯死的树木。②振鹭:白鹭展翅飞翔。③秩秩:秩序井然的样子。④鲁侯燕喜:出自《诗经?鲁颂?宫》,原为赞美鲁僖公家庭和美、国家强盛、健康长寿。在此也取祝福的意思。⑤饫闻:听到很多了。饫,饱足。⑥羽:出自《易经?渐卦》,意思是身处高位却不被官职所累。
8.对加点词语的解释,不正确的-项是 ( )
A.与学佛人景常、元慧游 游:交游 发石而清泉激 发:发现文中用较多文字叙述山谷、瀑布、池塘、水源命名体现主人对隐逸山水之间的田园生活的追求?
C.这篇“记”立意深远,气盛言宜,描写、叙述、议论并用,景、事、理、情交融。第段通过“州之民老”的观赏评价,用对比的手法衬托出燕喜亭景观独特的人文底蕴。这是从虚处表现燕喜亭周围山水的天工之美。
(2)经营于其侧者,相接也,而莫直其地。
译文:
(3)宜其于山水饫闻而厌见也。
译文:
答案 (1)有一天,(他)带着这两个人,走到他的居所的后面,在山丘荒地之间,登到高处远望,发现一处景色异常的地方。
(2)在附近生活劳作的人,他们的土地与这里相连,却没有人认识到这块地方的价值。
(3)他对于山水听腻看够是应该的。
解析 (1)句注意句式上的特点,补出省略的“他”,“丘荒之间”前省略介词“于”,“从”使动用法。(2)“经营”相接的主语应补充,“直”通假“值”,意动用法。(3)“宜”谓语前置,饫闻、厌见应联系上下文翻译,达到语句通顺。
【参考译文】
太原人王弘中在连州任职,与僧人景常、元慧两人交游密切。有一天,他带着这两人走到他居所的后边,在山丘荒地之间,登到高处远望,发现一处景色奇异的地方。他令人除去杂乱的茅草,一片树木就显露出来;开挖山石,一股清澈的泉水就喷涌而出;搬掉污浊的泥土,烧掉枯死的杂树,然后退到较远的地方站着观看。高出的地方突起成为山丘,低陷的地方裂开成了山谷,低洼的地方变成了池塘,缺陷的地方变成了山洞,就好像是有鬼神异物在暗地里帮助(变成如此美景)。从此以后,弘中与这两位僧人,清晨就去那里游赏,入夜却忘了回家,于是,他就在这里建起一座亭屋来躲避风雨和寒暑。
亭屋建成后,我请求他们让我给这里的景物命名。那山丘起名叫“俟德之丘”,意思是它先前一直被淹没而如今才显露出来,有耐心等待的涵养。那岩石形成的山谷起名叫“谦受之谷”,石谷中的瀑流起名叫“振鹭之瀑”;谷名是说明其主人的德行,瀑名是说它的外观。那土壤形成的山谷起名叫“黄金之谷”,土谷中井然有序的瀑流取名叫 “秩秩之瀑”;谷名是说明它的外观,瀑名是说明其主人的德行。那山洞起名叫“寒居之洞”,用于说明它合于时尚。那池塘起名叫“君子之池”,意思是池子
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