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101-1 翰林第五冊第三次月考題庫 一、單一選擇題 ( )01.0(甲)獸狂「顧」以求群兮(乙)「顧」人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難(丙)願君「顧」先王之宗廟，姑反國統萬人乎(丁)三歲貫女，莫我肯「顧」(戊)「顧」我復我，出入腹我。以上「顧」的字義共有幾種　(Ａ)五　(Ｂ)四　(Ｃ)三　(Ｄ)二　種。 ( )02.0下列「　」中的詞語，與今日口語慣用的詞義相同的選項是　(Ａ)「馬上」相逢無紙筆，憑君傳語報平安　(Ｂ)舊時王謝堂前燕，飛入「尋常」百姓家　(Ｃ)善問者，如攻堅木，先其易者，後其「節目」　(Ｄ)宿昔不梳頭，絲髮被兩肩，婉伸郎膝上，何處不「可憐」。 ( )03.0〈大同與小康〉中的「幼有所長」應是哪一句話的具體表現　(Ａ)矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養　(Ｂ)選賢與能，講信修睦　(Ｃ)各親其親，各子其子　(Ｄ)不獨親其親，不獨子其子。 ( )04.0下列「　」內的字音，何者兩兩不同　(Ａ)「迄」今／銀貨兩「訖」　(Ｂ)憂思之可「任」／「妊」娠　(Ｃ)「踰」紀／「逾」邁　(Ｄ)汗「涔」涔／高「岑」。 ( )05.0古代詩詞寫登樓的句子相當多，但所抒發的情思各有不同，下列敘述登臨的意義何者錯誤　欲窮千里目，更上一層樓／目光遠大，充滿理想　人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓／送別　年來笑伴皆歸去，今日晴明獨上樓／想念故人　杜字聲聲喚客愁，故園何處此登樓／望故鄉。 ( )06.0( )07.0〈大同與小康〉：「今大道既隱，天下為家。」「大道既隱」的表現，何者不在其中　(Ａ)大人世及以為禮　(Ｂ)貨力為己 (Ｃ)謀閉而不興，盜竊亂賊而不作　(Ｄ)刑仁講讓，示民有常。 ( )08.0下列敘述，何者正確　「城郭溝池以為固，禮義以為紀。」此屬大同之治　「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」意指孔子有志去實行三代與五帝的聖道　「仲尼之嘆，蓋嘆魯也。」孔子是感嘆魯國禮儀廢弛　大同世界的經濟制度是「貨力為己」。 ( )09.0《》( )10.0下列文句中，「矜」的字義有幾種？(甲)如得其情，則哀「矜」而勿喜(乙)嘉善而「矜」不能(丙)君子「矜」而不爭，群而不黨(丁)則不敢以功名自「矜」(戊)鋤耰棘「矜」　(Ａ)五　(Ｂ)四　(Ｃ)三　(Ｄ)二　種。 ( )11.0〈大同與小康〉：「老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。男有分，女有歸。」意謂　(Ａ)人盡其才、物盡其用　(Ｂ)人各得其所、各盡其分　(Ｃ)養生喪死無憾，王道之始也　(Ｄ)親親而仁民，仁民而愛物。 ( )12.0若欲找尋前人單篇作品，應於適當的書籍中求索，下列配對何者有誤　(Ａ)〈大同與小康〉：《周禮》　(Ｂ)〈桃花源記〉：《昭明文選》　(Ｃ)〈石壕吏〉：《杜工部集》　(Ｄ)〈馮諼客孟嘗君〉：《戰國策》。 ( )13.0由賦的類別來看，〈登樓賦〉應屬於哪一類　(Ａ)短賦　(Ｂ)大賦　(Ｃ)俳賦　(Ｄ)散賦。 ( )14.0〈大同與小康〉：「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作；故外戶而不閉。」意謂大同之世　(Ａ)(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ)( )15.0關於〈登樓賦〉一文，下列何者乃藉外在景色以喻當時的動盪不安　(Ａ)風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色　(Ｂ)步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿　(Ｃ)惟日月之逾邁兮，俟河清其未極　(Ｄ)北彌陶牧，西接昭丘。 ( )16.0下列「　」內的詞語，何者意義兩兩相同　(Ａ)遭紛濁而「遷逝」／與萬物「遷化」　(Ｂ)憑「軒檻」／不分「軒輊」　(Ｃ)向北風而「開襟」／「披襟」當之　(Ｄ)背「墳衍」之廣陸兮／臨「皋隰」之沃流。 ( )17.0下列〈大同與小康〉一文中的修辭敘述何者正確　(Ａ)「大人世及以為禮，城溝郭池以為固。」—對偶　(Ｂ)「大道之行也，天下為公……。大道既隱，天下為家……。」—對偶　(Ｃ)「選賢與能，講信修睦。」—錯綜　(Ｄ)「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」—類疊。 ( )18.0(甲)天□□而無色(乙)而庭階□□，小鳥時來啄食（歸有光〈項脊軒志〉）(丙)田夫荷鋤至，相見語□□（陶淵明〈渭川田家〉）(丁)□□何所似？天地一沙鷗（杜甫〈旅夜書懷〉）。上述詩文缺空處依序宜填入　(Ａ)淒淒／嘈嘈／脈脈／惶惶　(Ｂ)陰陰／皎皎／切切／蕭蕭　(Ｃ)朗朗／悠悠／喋喋／浩浩　(Ｄ)慘慘／寂寂／依依／飄飄。 ( )19.0漢語常依照眼睛「看」事物的情態，選用不同的表達詞彙，下列各組與「目視」有關的詞，兩字所表達的情狀相差最遠的選項是　(Ａ)瞠／瞰　(Ｂ)瞻／眺　(Ｃ)睨／瞟　(Ｄ)瞪／瞋。 ( )20.0下列文句，何者使用了假設語氣　向使無君，人各得自私也，人各得自利也（黃宗羲〈原君〉）　古者天下之人愛戴其君，比之如父，擬之如