设计技术美学概论课件.ppt

设计美学;什么是设计美学; 首先，设计美学是设计学的分支，它的形成和发展离不开设计学的基础理论。 其次，设计美学是美学的分支，他对现代设计的研究立足于审美个艺术理论，针对现代设计在审美和艺术上如何与技术结合的问题，提出更加合理的方式和途径。 最后，设计美学式设计学与美学的交叉学科，单纯的实际学和美学不能解决关于实际美学的问题，同时也不是二者的简单相加，而是二者的交叉融合;学科定位 ;设计的历史渊源; 作为设计学的研究方向之一，设计史是一个极为年轻的课题，尽管设计的历史同人类的历史一样久远，可是对于设计史的研究只是近几十年的事情。 1977年，英国成立了设计史协会，这标志着设计史正式从装饰艺术史或应用美术史中独立出来而成为一门新的学科，; 曾任英国美术史协会主席的佩夫斯纳(Nikolaus Pevsner)爵士(1902～1983年)，他从社会美术史研究出发，最终将设计史独立出来而作专项研究。 作为设计史研究的先行者，佩夫斯纳向我们说明了既要将设计史作专项研究，更要使这种专项研究建立于美术史、科技史、社会史、文化史研究的基础之上。这是因为设计本身就是社会行为、经济行为和审美行为的综合。;一、西方古代美学家的主要观点 1．强调和谐和比例的毕达哥拉斯学派 毕达哥拉斯学派认为数或数量关系是万物的本源或原则，事物所以千差万别，就在于它们各有不同的数量关系。万物都因摹仿数而存在，数的原则统治着宇宙间的一切，并且万物之中都存在着某种可以被人凭借理智加以认识和把握的数量关系。 黄金分割律，由公元前六世纪古希腊数学家毕达哥拉斯所发现，后来古希腊美学家柏拉图将此称为黄金分割。 ; 2. 亚里士多德的实体论观点 美不能脱离具体事物而存在；美在于事物形式的有机整一性；美是事物的、可以感知的感性性质。这些主要论点，就成了亚里士多德实体论美学的基本观点。 3． 普罗丁的新柏拉图主义 他的观点主要有： 　 ①美主要是通过视觉来接受的，物体美是由于分享一种来自神明的理式而得到的，凡物质还没有完全由理式赋予形式，那就是丑的。 　 ②美不在比例对称，而是透过对称显现出来的理性和心灵。 　 ③真善美统一于神。 　 ④光是一切美的物体中最美的。 ; 4. 文艺复兴时期的阿尔伯蒂和达芬奇美学观 阿尔伯蒂受毕达哥拉斯影响，认为美在于数的比例和谐。他相信美是事物的各部分之间和谐，自然的每一部分之间都存在合适的数学比例，自然本身是完美的、神圣的，自然的美是永恒的、不变的。他还认为，和谐包容着整个人类的生活，渗透在万物的整个本质中，自然界所创造的一切，都与和谐的规律相吻合。 达芬奇对美学的贡献，主要表现在以下论点上：“美感的根源在于事物本身”；“美感的变动性”；“美的欣赏开始于感受，但是要通过智力的活动”；“不同的艺术形象所引起的美感有强弱不同”。 ;Apple logo苹果中小叶子的高度和缺口的高度之比是0.6，而缺口的位置也和黄金分割有着千丝万缕的关系。; 鹦鹉螺曲线的每个半径和后一个的比都是黄金比例，是自然界最美的鬼斧神工。动植物的这些数学奇迹并不是偶然的巧合，而是在亿万年的长期进化过程中选择的适应自身生长的最佳方案。; 黄金分割律，由公元前六世纪古希腊数学家毕达哥拉斯所发现，后来古希腊美学家柏拉图将此称为黄金分割。黄金分割在未发现之前，在客观世界中就存在的，只是当人们揭示了这一奥秘之后，才对它有了明确的认识。当人们根据这个法则再来观察自然界时，就惊奇的发现原来在自然界的许多优美的事物中的能看到它，如植物的叶片、花朵，雪花，五角星……许多动物、昆虫的身体结构中，特别是人体中更是有着丰富的黄金比关系。;经典黄金比例;; 黄金分割率和黄金矩形能够给画面带来美感，令人愉悦。在很多艺术品以及建筑中都能找到它。埃及的金字塔，希腊雅典的巴特农神庙，印度的泰姬陵，这些伟大杰作都有黄金分割的影子。;中世纪 ——格特式教堂 在13世纪后半期，以法国为中心的哥特式建筑风格风靡欧洲大陆。哥特式建筑以尖拱取代了罗马式圆拱，宽大的窗子上饰有彩色玻璃宗教画，广泛地动用簇柱、浮雕等层次丰富的装饰。;1.22中国古代设计观念和美学思想 中国古代设计审美思想的博大精深，无法企及。但是中国古代设计观念及思想，大多散见在典章、古籍之中，像《考工记》、《天工开物》、《园冶》等少量著作刊行。 　　一、推崇宗法礼仪与“拨尔而怒”的审美追求。 中国古代设计审美思想，深受宗法礼仪制影响，从居、住、行、衣，到日常生活用品无不