2018年高考科学复习解决方案语文——真题与模拟单元重组卷习题 考点滚动练五:基础知识 论述类 诗歌 小 说 作文 Word版含答案 .docVIP

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2018年高考科学复习解决方案语文——真题与模拟单元重组卷习题 考点滚动练五:基础知识 论述类 诗歌 小 说 作文 Word版含答案

考点滚动练五 (基础知识+论述类+诗歌+小说+作文)   时间:100分钟   满分:117分 一、语言文字运用(6分) 1.下列各句中加点成语的使用,不恰当的两项是(3分)(  ) A.这次在西安召开的学术研讨会,名家云集,不光专业人士表示收获盆满钵满,就连我们这些门外汉也收获颇丰。 B.许多人朝思暮想能够成为万众瞩目的明星,但很少有人知道,在明星璀璨的光环之下隐藏着许多不为世人所知的心酸。 C.优势互补、互利共赢是中沙关系长期造福两国人民的强大动力,推诚相见、民心相亲是中沙友谊历久弥新的不竭源泉。 D.当地政府为发展当地经济,提高农民的收入,殚精竭虑,采取了外派学习取经和聘请专家传宝等多种方式,取得了显著成效。 E.这件祖传的藏品非常珍贵,王先生一直秘不示人,今天高兴之下公诸同好,让在场的几位颇有见识的大家都赞叹不已。 答案 AB 解析 本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。A项,盆满钵满:形容赚的钱很多。句子语境是学术研讨会收获颇丰,此处用错对象。B项,朝思暮想:形容时刻想念。用于此处不合语境。C项,推诚相见:用真心相待。用于此处正确。D项,殚精竭虑:用尽精力,费尽心思。用于此处正确。E项,公诸同好:把自己喜爱的东西拿出来给有同样爱好的人共同欣赏、享受。用于此处正确。 2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)(  ) A.引导我国的制造企业成为创新主体,不断加大研发投入和创新能力,是建设制造强国的微观基础,也是推进制造业供给侧结构性改革的关键。 B.以“互联互通·共享共治”为主题的第二届世界互联网大会12月16日在浙江乌镇开幕,与会代表围绕互联网治理、发展和建设等问题展开了讨论。 C.最近几年,从中央到地方各级政府出台的一系列新能源汽车扶持政策,节能环保、经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。 D.“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,这两句诗正是苏东坡因仕途坎坷欲避世遁俗,又因不忘国运民生最终没能归隐山林的真实写照。 答案 D 解析 A项,“加大研发投入和创新能力”搭配不当。B项,语序不当,“治理、发展、建设”的正确语序是“建设、发展、治理”。C项,成分残缺,应把“各级政府出台的”改为“出台了”。 二、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成3~5题。 任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。中华文化的核心理念体现在“和”字上,“和”有“中和”“融合”之意。中华饮食的发展鲜明地体现了“和”文化的思想精髓。 中华饮食起源于农耕文明,大量食物来自土地。随着民族文化的交融,汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式,扩大了食物范围,丰富了饮食结构。汉唐以后,中亚及东南亚等地的食物品种大量引进,增补了中华饮食品种。近世以来,西方饮食理念与方式得到认同,具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成,翻开中国食谱,到底哪种是地道的中国食物或外来食物,人们恐怕已经模糊。大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分,不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境,更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。 在外来食物或饮食方式的同化过程中,中华饮食突显出“本土化”的内在机制与运作模式,而本土性是始终坚持的首要原则。中国南方多水田,北方多旱地。米和面成为中国人的主食,水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物,家畜、水产品及野猪等动物大多成为改善人们生活的佳肴。尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化,但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在,且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。在世界上任何一个提供“中式餐饮”的餐馆与酒店中,中国本土化饮食要素不可或缺。只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合,人们才能真正品尝到中华美食的滋味。 中华饮食引进外来食物的过程中,一是接受,二是消融。引进接受是前提,消融改造是目的。经过消融改造的食物同时被赋予新的含义,融入传统的中华饮食中。如原产非洲的油料作物“芝麻”,在中华饮食长期实践与探索中还被广泛地用为调味品,与本土饮食有机结合,被加入到许多甜馅、糕点、饼类食品中。中华饮食文化历久弥新,还在于不断汲取周边各民族及域外的有益文化元素,进而推动中华饮食文化的变革。如中餐“合餐制”的形成。自先秦两汉至唐代,进食采用“分餐”方式。南北朝时期,胡人用的被称作“胡床”和“貊盘”的器具开始逐步向中原地区流传。“胡床”即现在的马扎,“貊盘”是一种较大的餐桌,它们便于就餐者起坐取食。这些饮食器具的大范围推广以及对其进一步的改造创新,打破了跪坐而食的局限,形成了围坐合食的进餐形式。而对“合餐制”的全面接受与文化认同,事实上也建构在“和”文化的理念之上。 随着生产力的发展和生活水平的提高,饮食的功能必然超越物质层面进入精神范畴,

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