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　马可·波罗(Marco Polo)[1254年~1324年]，世界著名的旅行家、商人。1254年生于意大利威尼斯一个商人家庭，也是旅行世家。他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是威尼斯商人。马可·波罗17岁时跟随父亲和叔叔，途经中东，历时四年多于1265年到达蒙古帝国的夏都上都（今中国内蒙古自治区多伦县西北），与大汗忽必烈建立了友谊。他在中国游历了17年，曾访问当时中国的许多古城，到过西南部的云南和东南地区。回到威尼斯之后，马可·波罗在一次威尼斯和热那亚之间的海战中被俘，在监狱里口述旅行经历，由鲁斯蒂谦（Rustichello da Pisa）写出《马可·波罗游记》（Il Milione）。但其到底有没有来过中国却引发了争议。《马可·波罗游记》(又名《马可·波罗行记》，《东方闻见录》)记述了他在东方最富有的国家——中国的见闻，激起了欧洲人对东方的热烈向往，对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。同时，西方地理学家还根据书中的描述，绘制了早期的“世界地图”。 　 　　云南大理城外苍山龙泉峰下，是著名的三月街，在这百代老街的旷坝上，耸立着一块巍峨丰碑，在苍烟落照中显得分外伟岸，这就是有名的《元世祖平云南碑》。 　　此碑立于巨硕的石龟背上，高达4．5米，宽1．65米，分上下两节，中有石条挡护，边有石框镶砌，碑额为大理石，雕二戏珠，额篆“世祖皇帝平云南碑”。行文50行，上石30行，每行20字，下石28行，每行25 字，共1300字。因岁月摩娑，现存1000余字。 三藩：云南的平西王吴三桂、福建的靖南王耿精忠、广东的平南王尚之信 三藩：云南的平西王吴三桂、福建的靖南王耿精忠、广东的平南王尚之信 苦聪人：苦聪语“果”翻译成汉语就是数词“九”之意；“挫”翻译成汉语就是“人”的意思。传说天人啊补厄裟么的第九个儿子勒地拔，从小过于宠爱，以至长大不执行厄裟的天条律令，被厄裟逐出天宫，发配到地球上生息，从此他开始独立生存。为了记住自己的来源，他就自称“果挫” ，其意为：九重天上来的天人勒地拔。“果挫”来到地球，眼前是无边无际的汪洋，其间有着星罗棋布的尖山小岛。于是这个“果挫”勒地拔登上山尖规划河沟，输导水流，在疏导水流过程中，“果挫”勒地拔捉到了一条受了伤的美丽的千年鱼精，带回来养在自己发现的石岩鱼池中。鱼精为了报答医治创伤和养育之恩，摇身一变，变成了美若天仙的窈窕淑女，与果挫成亲，在这个地球上生息，繁衍后代。由于“果挫”后裔人数的不断增多，“果挫”又演变为了“果挫惹”。如今，山寨中的苦聪人就是自称“锅挫惹”。而“苦聪人”一词来源于苦聪语“果挫惹”的汉语直译音记录，为他称。在苦聪人的创世神话传说中，“果挫惹”即“苦聪人”意义为九层天下的受苦人。史藉《新唐书》中的“锅搓蛮”就是今天拉祜族的先民——苦聪人。 公元618年，唐朝建立。 公元618年，唐朝建立。 苦聪人：苦聪语“果”翻译成汉语就是数词“九”之意；“挫”翻译成汉语就是“人”的意思。传说天人啊补厄裟么的第九个儿子勒地拔，从小过于宠爱，以至长大不执行厄裟的天条律令，被厄裟逐出天宫，发配到地球上生息，从此他开始独立生存。为了记住自己的来源，他就自称“果挫” ，其意为：九重天上来的天人勒地拔。“果挫”来到地球，眼前是无边无际的汪洋，其间有着星罗棋布的尖山小岛。于是这个“果挫”勒地拔登上山尖规划河沟，输导水流，在疏导水流过程中，“果挫”勒地拔捉到了一条受了伤的美丽的千年鱼精，带回来养在自己发现的石岩鱼池中。鱼精为了报答医治创伤和养育之恩，摇身一变，变成了美若天仙的窈窕淑女，与果挫成亲，在这个地球上生息，繁衍后代。由于“果挫”后裔人数的不断增多，“果挫”又演变为了“果挫惹”。如今，山寨中的苦聪人就是自称“锅挫惹”。而“苦聪人”一词来源于苦聪语“果挫惹”的汉语直译音记录，为他称。在苦聪人的创世神话传说中，“果挫惹”即“苦聪人”意义为九层天下的受苦人。史藉《新唐书》中的“锅搓蛮”就是今天拉祜族的先民——苦聪人。 （昆明：四川盐源县） 大军将：南诏官名。员十二人，与清平官（宰相）地位相仿，在内则每日与王商议国事，出外则领兵任节度使（南诏分弄栋、永昌、银生、剑川、柘东、丽水六节度）。清平官出缺时，以大军将递补。 商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。其中青苗人精通药草，黑苗人则擅长养蛊施毒，族中有蛊婆。 白族火把节来自火烧松明楼的故事。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并其他五沼。六月二十四这天，皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。邓赕诏主的柏节大人早就看穿皮逻阁的野心，劝丈夫不要去，但迫于祭祖和南诏的威力，不得不去。桕节夫人知道此去凶多吉少，于是将一只铁钏戴在丈夫的手