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关系思维中的学校德育 口 季爱民 刘岚霭 摘 要：我们所生存的现代社会，是一个变化多端。有着自身无限独特性的时代。道德教育的目的，是为现代社 会造就有道德的人。因而。从关系的视角切入，反思当前学校德育现状．契合时代发展及德育自身的需要．构筑 关系德育理念应成为提高学校德育实效的关键。 关键词：关系；学校德育；关系思维 作者简介：季爱民。武汉理工大学副教授，教育学博士，主要研究方向为道德教育、高等教育；刘岚霭，硕士研究 生。研究方向为思想政治教育。(湖北武汉430070) 基金项目：本文系湖北省教育科学“十一五”规划2009年度立项课题“关系思维中的学校德育模式研 究”及武汉理工大学2010教学研究课题“德育课程教学改革与质量提升的途径研究”的阶段性研究成果。 中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1007—5968(2012)Ol一0049—03 益狭隘．看到人类共同承受的风险以及集体命运把人们紧 学界从多种角度对当前德育存在的问题进行剖析、探 紧地联系在一起。”o时至今日，人们愈来愈强烈地趋向于 索。试图找寻一条适合我国当前学校德育发展的路径。应 一种共识，我们不是生活在分离中．而是生活在关系中。 该说，许多研究成果为人们认识和实践德育注入了新的活 这对道德教育提出新的时代要求——在现代社会中。 力，德育领域亦不断呈现出新景象。我们所生存的现代社 教育所培养的人。不仅应是具有独特个性与能力的个体。 会，是一个变化多端、有着自身无限独特性的时代。道德 而且应是处于相互依存的群体中的个体。它要求个体应 教育的目的，是为现代社会造就有道德的人。因而．考虑 具有与其时代相适应的品性。比如合作、宽容、关心、忍让、 时代需要。对现代社会作出分析，应成为道德教育研究的 互谅等等，这都是建构共同体中良好关系所不可或缺的内 起点。 容。正如黄向阳博士所言，“在一个没有多少价值冲突的 1．全球化社会的关系需求。全球化是什么?赫尔穆 社会生活背景下．也许是并不怎么重要的生活原则，在价 特·施密特∞的观点是．全球化是一个实践政治命题。一个 值冲突的社会生活背景下．却成了指导共同生活的基本准 社会经济命题，一个思想文化命题。施密特例举了跨国界 则。否则，就不会有共同生活的基础”固。因而，从关系的 收看电视、国际航运事业的发展、乘飞机旅行、国际金融等 视角切入德育问题的思考，具有一定的现实意义。 方面的事例，试图表明。“在20世纪的发展进程中，在地球 2．网络时代的真情呼唤。一位大臣发明了象棋，舍汉 五大洲之间，在世界200多个国家之间的联系与接触中， 姆国王问这位大臣要什么奖赏。这位大臣说。“我请求你在 无论在数量上还是在质量上同时经历了巨大飞跃。总而 棋盘的第一个方格中放上l粒麦子，第二个方格中放上2 粒麦子。第三个方格中放4粒麦子．依此类推．每次的麦粒 言之，2000年的世界与1900年的世界有着很大的不同”o。 施密特是明智的，他没有给全球化下一个明确的定义。但 翻倍，直到64个方格被放完为止”。于是。国王让人把麦子 是从其所做的评述来看。他抓住了全球化的核心内容．即 数出来摆在棋盘上，结果棋盘的最后一个方格上应该摆放 全球化的实质是全球联系的普遍化。人们生活在一个越 来越相互依存的世界中．没有哪个国家、哪个个体能逃脱 5840亿年。这是比尔·盖茨在他的《未来之路》中引用的故 来自外部的影响。全球化使人类日益结成为一个共同体。 事．用来说明几何级数的增长方式。象征性地比喻互联网 不仅是利益的共同体、命运的共同体．也是承受或避免灾 的发展速度。的确。在当今全球化的浪潮之中．网络扮演 难的共同体。全球化时代．大到国家．小到个体．人们相互 着不同寻常的角色，并发挥着重要作用。随着网络技术的 之间处于一种共依关系之中。“全球化的进程．