2006-2007学年度高二上学期语文第一次月考试卷.docVIP

2006—2007学年度高二上学期语文第一次 月考试卷 时间：150分钟；满分：150分 问卷第一卷 一、基础题，1—6题（18分，每小题3分） 1、下列字的注音全对的一项（ ） A、汤汤（tāng tāng） 晏晏（yàn yàn） 踟蹰（chí chú） B、岌岌（jí jí） 葳蕤（weī ruí） 踯躅（zhí zhú） C、伶俜（líng pīng） 纤纤（qiān qiān） 脉脉（mò mò） D、暧暧（ài ài） 潺潺（chàn chàn） 呦呦（yōu yōu） 2、下列句子中，加点字解释全错的一项是（ ） A、槌床便大怒（卧具） 自可断来信（信件） B、何意致不厚（得） 可怜体无比（可爱） C、否泰如天地（坏） 妾不堪驱使（忍受） D、虽与府吏要（约好） 谢家来贵门（感谢） 3 、对下列句子的翻译，正确的一项是（ ） A、便可白公姥：你就可以禀告公公婆婆。 B、汝岂得自由：你哪里有这个自由。 C、誓天不相负：指天发誓，不要互相对不起。 D、昼夜勤作息：白天夜里都勤快地劳作。 4、下列各组句子中加点字的含义相同的一组项是（ ） A、始适还家门 处分适兄意 适得府君书 B、君既若见录 渐见愁煎迫 相见常日稀 C、自名秦罗敷 不图子自归 举动自专由 D、儿已薄禄相 相见常日稀 嬉戏莫相忘 5、指出下列句子中没有通假字的一项是（ ） A、于嗟女兮，无与士耽 B、士之耽兮，犹可说也 C、彤管有炜，说怿女美 D、少无适俗韵，性本爱丘山 6、不是古今异义词的一项是（ ） A、汝岂得自由 B、可怜体无比 C、徘徊庭树下 D、叶叶相交通 二、现代文阅读，回答7—13题（21分，每小题3分） ①什么是“乐府”？它的涵义是有 的。两汉所谓乐府指的是音乐机关，乐即音乐，府即官府，这是它的原始意义，但魏晋六朝却将乐府所唱的诗，汉人原叫“歌诗”的也叫“乐府”，于是所谓乐府便由机关的名称一变而为一种带有音乐性的诗体名称。六朝人虽把乐府看成一种诗体，但着眼还在音乐上。至唐，则已撇开音乐，而注重其社会内容，乐府又一变而为一种批判现实的讽刺诗。宋元以后，也有称词、曲为乐府的，则又离开了唐人所揭示出来的乐府的精神实质，而单从入乐这一点出发，是乐府一词的滥用。 ②乐府成为大规模的专署是在汉武帝的时候。作为一个供统治者点缀升平，纵情声色的音乐机关，汉乐府的任务，除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作、演奏新的歌舞外，它不同于后代的一个最大特点，或者说最有意义的工作，便是采集民歌。这件事在文学史上也是有其重要意义的。白居易说：“周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。”和周代一样，汉代也是采诗的，当时采诗的范围遍及黄河长江两大流域，比周代还要广。两汉某些头脑比较清醒的统治者较能接受农民大起义的历史教训，也颇懂得反映人民意向的民歌民谣的作用，经常派遣使者“使行风俗”、“观纳民谣”。这种政治措施，说明当时乐府采诗虽然为了娱乐，但也有作为统治者之借鉴的政治意图，即所谓观风俗，知薄厚；而在客观上也起了保存民歌的作用，使民歌得以 ， ， 。 ③据《汉书?艺文志》所载篇目，西汉乐府民歌有一百三十八首，这数字已接近《诗经》的风，东汉尚不在内，但现存的总共不过三四十首。郭茂倩编《乐府诗集》，将自汉至唐的乐府诗分为十二类，汉乐府民歌主要保存在“相和歌辞”、“鼓吹曲辞”和“杂曲歌辞”三类中。在音乐上，这三类各具特色。“相和”是一种 的演唱方式：“鼓吹”是 ；“杂曲”则是 。 ④汉乐府民歌继承并发展了周代民歌现实主义的优良传统，这表现在它的“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神上。这种精神象一根红线贯串在从建安到唐代的诗歌史上，俨然形成一条以乐府为系统的现实主义传统：“缘事而发”（汉乐府民歌）——“借古题写时事”（建安古题乐府）——“即事名篇，无复依傍”（杜甫创作的新题乐府）——“文章合为时而著，诗事合为事而作”（白居易所倡导的新乐府运动）。 ⑤汉乐府民歌的主要形式是杂言诗与五言诗，这两种形式对后代乐府诗的影响很大，这两种形式与《诗经》的四言体、《楚辞》的骚体，成为古诗的主要语言形式，一直到近体诗出现并兴盛起来，五言诗和七言诗才占据了主要地位。 7 、填入第①段横线处的词语是（ ） A 变化 B 发展 C 演变 8、 “乐府”从音乐中独立出