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序序言:怀揣“美德”去工作
和爱情一样,工作也是一个永恒的话题。
即便我们的社会发展到了一个物质文明更为发达的高度,真正实现了“各取所需”,到那时,我们仍然需要工作,需要“各尽所能”,去创造更多的社会财富,一方面满足我们自己对物质条件的需求,同时还要把一个更加丰富多彩的世界留给子孙后代。
然而,我们中间却有一些人,把他们目前正从事着的工作看作一项短期的目标。在他们看来,工作的目的就是付出最小的努力,获得最大的物质利益。对他们而言,工作只是获取薪酬的一种手段,是为了生存不得不进行的一种交换。所以,他们对手头的工作敷衍了事,随时准备跳槽,追求更高的薪水和更轻松的工作环境。在他们看来,工作是一件乏味至极的事,周末是一种逃避,是从一个星期的漫无目的的监狱生活中把自己解脱出来的一段美好时光,他们甚至想逃避一生。
当然,也有一些人,他们没有跳槽的打算,想在他们目前所工作的公司继续发展,但他们却为了一己之私,比如高薪水、高职位,采用一些不正当的竞争手段。据别人之功为己有,甚至不惜采用卑劣的手段陷害同事……
上述种种现象,都使我们对工作产生了一种消极的态度。值得注意的是,这种现象正在蔓延,有发展成为一种社会病的趋势。
今天,科技最大限度地解脱了我们的肢体,但我们却感受不到心灵的充实,一些人性深处的卑劣性正在延展,比如懒惰、嫉妒、偏见……面对工作,我们中间有许多人感受不到丝毫乐趣。
如果为自己仔细算一笔账的话,以人均80岁的寿命计算,我们每个人的一生中大约有一半时间都在工作中度过,或者是在为别人打工,或者是在进行着自己的事业。工作对我们的影响比起求学、休闲、运动……都要大得多,如果不能在工作中得到快乐的感受,我们的人生又有什么意义可言呢?
俄国作家高尔基说:“当工作是一种乐趣时,生活就是一种享受!当工作只是一种义务时,生活则是一种苦役。”
国外一家报纸曾举办过一次有奖征答,题目是“在这个世界上谁最快乐”,从数以万计的答案中评选出的四个最佳答案是:
作品刚完成,悠闲地吹着口哨欣赏自己作品的艺术家;
正在筑沙堡的儿童;
忙碌了一天,正在为婴儿洗澡的妈妈;
经过了千辛万苦的手术之后,终于拯救了一名重病患者的医生。
四个答案表达的其实是同一个主题——“工作着的人最快乐!”或者可以更准确地表达为:正从事着自己喜爱的工作的人最快乐!
工作中的美德向我们展示了一种正确积极的工作态度,鼓励我们更有效率地从事工作,进而享受工作带来的快乐。它们是:诚实、感恩、热情、谦虚、勤奋、坚毅和宽容。
与此相反,我们还要避免工作中出现的消极心态,因为它们无法引导我们走向事业成功的彼岸,反而会把我们引入歧途,这就是“工作中的七宗罪”,它们是:自私、嫉妒、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲和偏见。
这里所说的“美德”与“罪过”都是一种习惯性的工作态度,它们会给我们的工作,乃至人生带来截然不同的两种结果。
工作应该是我们一项长期的人生目标,怀揣“美德”工作是一种人生态度。在已经启程的人生旅途中,我们正在用自己的劳动书写着明天的命运。
优秀的大企业中,工作着一群伟大的员工,他们工作的动机并非仅仅为了个人的物质欲望,而是快乐于工作本身,他们深刻地展现着工作中的“美德”所产生的巨大力量,他们是我们学习的楷模。
工作中的七美德 上诚实
诚实是一条自然法则,违背它的人会得到报应,受到应有的惩罚,就像万有引力定律不可违背一样,诚实的定律也是不可违背的。
——哈特
工作中的七美德 上东西方的诚实观
诚实是一种美德。
诚实的价值不仅体现在工作中。在人生的旅途上,它同样是我们忠实的伴侣,伴你走向成功的坦途,跨越挫折的鸿沟。
我们中的每一个人从小都受过有关诚实的教育,它使我们养成良好的处世习惯,也为我们走向社会,走向辉煌人生打下基础。
1中国人看诚实
五千年的历史,记载了无数关于中国古人诚实守信的故事。
中国人所说的诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。与此相关的成语也数不胜数,如“一言既出,驷马难追”、“心诚则灵”、“诚意正心”,这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。
儒家哲学影响了中国几千年,其奠基人孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。他说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”就是
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