浙江省嘉兴市第三中学高三语文复习课件：传统文化与文化传统.pptVIP

传统文化与文化传统 作者在文中阐述了一个怎样的基本观点？ 明确：传统文化与文化传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。 ②从论证的角度看,本文论证严密,运用了比喻、正反对比等论证方法 节选部分的最后三节运用了比喻论证、正反对比论证 观察下列三组图片, 参看图片说明，运用本文的有关论述,将每组图片综合起来思考,谈谈你的理解. 这两幅图片放在一起，反 差很大，一静一动，一个娴静地坐于自家闺房内，另一个则在大庭广众之中。从这种对比中可以看出传统的可变性，贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。 * * 文化传统 传统文化 特性 定义 解说 一、完成预习作业 文化传统 传统文化 特性 定义 解说 落脚于文化，是对应于当代文化和外来文化而言 历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识 时代性 民族性 落脚在传统， 不具备有形的 实体 产生于民族的 历代生活，成 长于民族的反 复实践，从而 形成为民族的 集体意识和集 体无意识 实践性 全民性 稳定性 变化性 中国画 ???? 中国画又叫国画，它是用毛笔、墨及颜料，在宣纸或绢上画出的画。中国画与中医、京剧一起，被誉为中国的“三大国粹”。 ? ?剪纸，就是用剪子、刻刀在大红纸或有色纸上剪刻出各种装饰性的花样和图案。中国的剪纸艺术大约有两千多年的历史，是中国民间十分常见的工艺品。??????? 传统文化 文化传统 二、如何对待 传统文化与文化传统？ 因为雨是最最原始的敲打乐，从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器，灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓时代的来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来，下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。? …… 厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。前尘隔海，古屋不再。 ————余光中《听听那冷雨》 胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。 北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基柱础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。? …… 看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅惘低徊。? 再见吧，胡同。? ——汪曾祺 《胡同文化 》 长期以来，人们对传统文化和文化传统存在着模糊认识，对二者的差别了解太少，当然如何对待二者也存在着许多错误的认识，以致出现了许多现实问题，有人还提出了“回归传统”的口号，为此庞朴写了本文。 背景资料 文化传统就在身边，能否找出一些传统文化或文化传统影响我们生活的例子？ 本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系性议论文（表达方式）。文章既具有议论文的辨证性，又颇为生动。怎么做到的呢?选取你体会最深的一点谈谈。 （提示：可以从语言、论证方法等角度品味分析） ①从语言的角度来看，作者注意语言的运用,特别是句式的变化，整句与散句的组合。 例如第六段，“它们或者与时俱进，演化出新的内容与形抱式；或者抱残守缺，化为明日黄花；也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡”大体相同的句式，组合在一起，连绵而来，读起来很有气势和节奏感。 第二段，传统即“那个在以往历史中形成的、铸造了过去、诞生了现在、孕育了未来的民族精神及其表现”用很长的短语修饰“民族精神”。 作业布置： 1、完成课后作业第四题 2、在平时学习中，有一些同学认为文言文脱离我们的现实生活，应该减少分量甚至取消文言文的学习，请大家课后就“文言文该不该学习”开展讨论，全面、客观的看待这个问题，并整理成一篇小论文 四合院就是房屋从四面“合（拢）”过来。四合院除了正房必须朝南，还有个“左厨右厕