【高考复习方案】高考语文一轮复习（新课标--北京市专用）作业手册8.docVIP

课时作业(八)　[文言文阅读一]一、阅读下面的文言文，完成1～6题。翱至零口北，有畜鸡二十二者，七其雄，十五其雌，且饮且啄，而又狎乎人。翱甚乐之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟，既来而皆恶截冠雄鸡，而击之，而曳之，而逐出之。已而竞还啄其粟。日之暮，二十一群栖于楹之梁。截冠鸡又来，如慕侣，将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉。至于庭中，直上有木三十余尺，鼓翅哀鸣，飞而栖其树巅。翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰见食命侣，义也，截冠雄鸡是也，彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不畏丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予里东鄙夫曰陈氏之鸡焉，死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独是以曹恶昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“禽鸟，微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超于群，群皆妒焉，尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？况在朝廷乎哉？由是观天地间鬼神、禽兽、万物变动情状，其可以逃乎？”吾心既伤之，遂(取材于李翱《李文公集》)下列各句中，加点词的解释不正确的一项是(　　)貌若营群　　　　　　　营：迷惑而延颈喔咿 延：伸长义而介焉者 介：独特尚不与俦焉 俦：做伴下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(　　) B. C. D. 3．下列对文中各句的理解，不符合文意的一项是(　　)已而竞还啄其粟。赶走(它)之后(再)争着回来啄食那些粟米。岂不食其利背其惠耶？难道不受它的好处就可以背叛它家之六雄鸡勿敢独挍焉。(我)家里的六只公鸡没有敢(和它)单独较量的。昔日亦犹是焉。以前也是这样的。下列对原文有关内容的理解和分析，不符合文意的一项是(　　)截冠雄鸡因外形独特而招人喜爱，受到群鸡的妒忌，不愿与它同食。截冠雄鸡虽然勇猛好斗，但势单力孤斗不过群鸡，总是被群鸡孤立。虽然被群鸡孤立，但截冠雄鸡在见到食物后还是招呼同伴一起享用。作者由截冠雄鸡的遭遇联想到人世间一些类似的事情，不禁发出感叹。作者认为这篇文章“可以作鉴于世之人”，意思是“可以给世人提供借鉴”。你认为世人可以从中借鉴到什么？请用自己的话概括出来。(4分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．用斜线(/)给下面文言文中画波浪线的部分断句。(限6处)(5分)《庄子》言：“野马也，尘埃也。”乃是两物。古人即谓野马为尘埃，如吴融云：“动梁间之野马。”又韩“窗里日光飞野马。”皆 以 尘 为 野 马 恐 不 然 也 野 马 乃 田 野 间 浮 气 耳 远 望 如 群 马 又 如 水 佛 书 谓 如 热 时 野 马 阳 焰 即 此 物 也。 (《梦溪笔谈》)二、阅读下面的文言文，完成7～12题。王氏其先太原人，世久迁徙，而今家抚州之临川。公讳益，字舜良。祥符八年举进士及第，初为建安主簿。时尚少，县人颇易之，及观公所为，乃皆大畏服。其督赋税，未尝急贫民。或有所笞罚，唯豪剧吏耳。以故建安人尤爱之。尝病，阖县为祠祷。改临江军判官。军多诸豪大姓之家，以财肆，而二千石亦有所挟为不法，吏乘其然，干没无所忌。公至，以义折正二千石，使不能有所纵，以明惮吏，使不敢动摇。居顷之，部中肃然。诸豪大吏见公皆侧目而视，至以鄙言目公曰：“是不可欺也。”卒不得已，以他计出公。去，知新繁县。县有宿奸数人，公既绳以法，其余一以恩信遇之，尝逾月不笞一人。还知韶州，改太常博士、尚书屯田员外郎。属县翁源多虎，公教捕之。令欲媚公，言虎自死者五，舆之致州，为颂以献。公使归之曰：州有屯兵五百人，代者久不至，欲谋为变。事觉，一郡皆骇。公不为动，独取其首五人，即日断流之。或请以付狱，公不听。既而闻其徒曰：“若五人者系狱，当夜劫之。”然后众乃服。韶居南方，虽小州，然狱讼最多，号难治。公既以才能治之有余，遂以无事。又因民之暇时，为之理营驿，表坊市道巷，使皆可以久远为后利。归丁父卫尉府君忧，服除，通判江宁府，改都