高考语言运用专项训练之句式变换(三)整散句、常式句与变式句互换.docVIP

高考语言运用专项训练之句式变换(三)整散句、常式句与变式句互换.doc

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高考语言运用专项训练之句式变换(三)整散句、常式句与变式句互换

句式变换(三)整散句 常式句、变式句互换 答题示例: 1、调整下面文段中画线部分,使之语序合理,句式整齐。(可增删个别字词) 我很爱恋眼前的土地河流,树木高山。地有花的灿烂,林中有馨香的果实,鱼在河中悠游,山有鸟的啾鸣。何必不辞辛苦,跋涉路途,去苦苦寻觅所谓的名山胜水,其实,风景就在我们身边。 解析:第一步,原句为散句,改成句式整齐的句子,首先要找出其中并列的成分,即抓住地、林、河“山”四个和前面照应的陈述对象,组成结构相同的短语。 第二步,确定原文的句式,第一句“地有花的灿烂”,意在强调“地”,句式是“地有花的灿烂”这样的主谓宾俱全的常式句,故根据句式统一的原则,其余三句也改成同样的句式。 第三步,据以上理由可改为:地有花的灿烂,林有果的馨香,河有鱼的悠游,山有鸟的啾鸣 2、以“地上的狮、虎”为开头,重组下面的句子。(可适当增删词语,但不能增减信息)(2006年江西题) 天鹅在水中为王,是凭着一切足以缔造太平世界的所有美德,如高尚、尊严、仁厚等等;而地上的狮、虎,空中的鹰、鹫就不是这样,都只以善战称雄,以逞强行凶统治群众。 第一步,看。分析原句及题干,原句是一个并列关系复句,并列的成分分别为 : ①天鹅在水中为王,是凭着一切足以缔造太平世界的所有美德,如高尚、尊严、仁厚等等。 ②地上的狮、虎,空中的鹰、鹫就不是这样,都只以善战称雄,以逞强行凶统治群众。 第二步,调整顺序,本题题干中要求变换句式,由原来的“天鹅”为主语变成以“地上的狮、虎”为主语,实际是将上面的并列复句的两个并列成分调换顺序。 第三步,得出答案:空中的鹰、鹫,都只以善战称雄,以逞强行凶统治群众;而天鹅就不是这样,它在水中为王,是凭着一切足以缔造太平世界的所有美德,如高尚、尊严、仁厚等等。 强化训练 1、把下面的句子改写成排比句。用儒、道、佛作开头,重组下面这个句子,不得改变原意。   苏轼的生活与创作充满了矛盾,因为他曾受到儒、道、佛各方面的影响,思想比较复杂。 以“我国近代考古开始较早的地区之一”为开头,把下面语段中加横线部分重组成一个语意连贯的长句。不得改变原意,可增删少量词语,但句中不能使用标点符号。1921年就有考古工作者对锦西沙锅屯遗址进行发掘,1930年又有人对西辽河流域的史前文化作过调查…… 他能够在短短三年的时间里重新崛起,成为名冠荆楚的“快餐大王”,是凭着做人与经商的美德,如为善、诚实、守信等。 6、用“我们”作开头,重组下面这个句子,不能改变原意。 书籍将人类自身无法逾越的障碍和局限揭示给我们,而且毫不保留地将人的痛苦、幸福、愉悦、悲伤、烦恼、绝望、矛盾等种种复杂的心理启示给我们。 答案: 1、音乐家的灵感常成为跳跃的音符,文学家的灵感常成为优美的辞章,画家的灵感常成为完满的构图,一般人的灵感常只是霎时的喜悦。 2、“慈母手中县,游子身上衣”体现的是亲人的关心和爱护,朋友的牵挂则可以用“海内存知己,天涯若比邻”表达的是朋友的牵挂,“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”浓缩的是对恋人的思念。 3、儒、道、佛各方面对苏轼都有影响,使得他思想比较复杂,生活与创作充满了矛盾。“快餐大王”。 6、我们不仅能从书籍中明白人类自身无法逾越的障碍和局限,而且能从中得到人的痛苦、幸福、愉悦、悲伤、烦恼、绝望、矛盾等种种复杂的心理启示。

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