影视批评与欣赏视角 《生命因爱而感动》文本批评、影像解读和整体关照 1.文本批评教学讲义.ppt

影视之于生活——影视作品欣赏与批评的角度;一、影视欣赏与批评的辨析;二、影视批评的类型; 影视艺术是对社会生活、人生存状态的整体观照。透视影视作品对人所进行的关照，是把握作品主旨的一个层面 ;（2）题材 题材是构成作品故事内容的素材，源于生活，是创作者对生活经验的凝练提取 《饮食男女》注目于东方和西方的冲突碰撞，传统与现代的隔膜互悖，并将这一切集中于一个家庭去呈现，在家的解构与重组中，把握现代都市的精神特质，“新都市电影” “人生不能象做菜，把所有的料 都准备好了才下锅。” ;（3）人物 影视创作者根据自己对人与世界的观察和理解，按照自己的美学观念、艺术趣味、创作能力塑造影视形象。 可从人物形象是否别具一格， 性格是否鲜明突出，形象是否具 有生命力等方面去分析;（4）情节、结构和节奏 情节是人物性格和命运发展的历史，是事件展开到完结的历史，情节和结构不可分割，在某种意义上情节就是结构，只是情节所体现出来的结构是表层的，而一部作品情感和逻辑的内在结构则是深层的。 ;2.影像批评 （1）构图 （2）照明 （3）色彩 （4）声音;（2）类型 类型电影是商业电影的产物 喜剧片 动作片 恐怖片 爱情片 警匪片 伦理片 科幻片 战争片 歌舞片;三、影视批评的方法;（一）“银幕理论”批评 1、符号学 符号学研究的对象包括各种用以进行表达、交流、沟通的的符号，及所有符号系统，如文字、影像、语言音乐、标志、动作、物品这些可以构成“语言”的符号系统，也包括在礼仪、仪式或演出中使用的由不同质料组成的复合体——符号。;;2、结构主义 结构主义探索一个文化意义是透过什么样的相互关系（也就是结构）被表达出来,从根本上讲，是一种分析现象的理论，是在二元对立的系统中分析这种现象的基本结构。 比如《勇敢的心》分析 1.个人英雄主义与集体对立 2.野蛮与人性 3.忠诚与背叛 4.好莱坞硬汉形象与英雄命运悲剧;3、意识形态批评 意识形态，在马克思主义的解释中，意识形态是在一定的经济基础上形成的对于世界和社会的系统的??法和见解、、、西方马克思主义对其进行了发展了意识形态新的感念，强调了社会内部矛盾，以及对抗习惯和妥协性共存的现象。 葛兰西文化霸权理论: 特定阶级为维护自己的利益来主宰另一个阶级的意识型态及文化,通过控制文化内容和建立重要习俗以统一意见来实现。 ; 4、精神分析批评 电影精神分析学的理论研究涉及电影的三个方面。 1.研究“电影文本中的欲念”，即研究影片人物的无意识活动和性心理。 2.研究无意识在电影创作和欣赏过程中的作用，即“文本的欲念” 3.研究“电影媒体的文化功能” ,比如 麦茨的《想象的能指》提出，电影的 实质在于满足“观淫癖”，观众与银幕 形象的认同产生于“自恋情结”，“影片结 构间接反映无意识欲望的结构” ;5、女性主义批评 女性主义在所有的 知识形式和质询领域内 都提出了有关性别和性 别等级的重要观念。女 性形象一直是电影和有 关视觉媒体的中心特征。 性别问题成为分析中心的思路，比如女性主义研究者人为，影视作品中，女性是男性“视觉快感”产生的重要条件，作品中的女性与作品中的男性、观看席上”男性主体位置“的男性个体的真实关系——女性被男性观看支配的关系。; 女性主义批评提出： 观众被摄影机角度、编辑、情节等暗示来认同的是什么样的视点、感情和经验？女性是被表现为窥淫癖快感的对象（从男性的视点被作为一个性对象加以展示）吗？男人被表现为窥淫癖快感的对象吗？这种视点是通过什么形式的和技术的策略传达的？对男人或女人、或两者，什么属性和态度被表现为是适当的？角色、价值和情节是否保持或重建了关于性别的主流文化观念吗？如果存在话，文本鼓励何种对立的读解？ ; （二）文化研究批评 1、文化研究批评 当电影符号学关注于专门的电影符码如声音等时，被称为文化研究的运动则对把媒体如电影置于更大的文化和历史背景（语境）中更感兴趣。;找回尊严;《铁皮鼓》;2、读者－反应批评 读者－反应批评基本假设是：意义来自于读者的阐释而不是停驻在文本中的什么东西 使用读者反应方法的批评家对影视文本可能会提出的问题有：谁是这个文本理想的读者？文本鼓励理想的观众采取什么视点（社会的、政治的、经济的、美学的态度、价值和信念）来观看人物、场景和动作？文本通过什么叙事和技术策略指出谁是理想的观众？、、等等 ;3、社会学批评 社会学关注电影和电视的效果。其次，影视对个人和社会所可能产生的作用——积极的或消极的。 采用社会学