释文亨字音义辨析-富山大学人文学部.pdfVIP

釋文亨字音義辨析 森　賀　一　惠 富山大学人文学部紀要第60号抜刷 ２０１４年２月 釋文亨字音義辨析 釋文亨字音義辨析 森　賀　一　惠 一　はじめに 　『説文解字』に見える「亯」（五篇下亯部）は「亨」、「享」、「烹」の古字である。言い換えれば，「亨」、 「享」、「烹」は同源である。「亯」字段注の 「其形，薦神作亨，亦作享，飪物作亨，亦作烹，易 に 之元亨，則皆作亨，皆今字也 （その形，神に薦めるは亨に作り，亦た享字に作る。物を飪るは 亨に作り，亦た烹に作る。易の元亨は則ち皆な亨に作る。皆な今字なり）」という記述によれば， 「亨」は 「享」、「烹」に通用するが，「享」、「烹」はそれぞれ 「薦神」、「飪物」の意の專用字で あるということになる。現代漢語 （普通話）では 「亨」はhēng 專用，「烹」はpēng 專用，「享」 はxiǎng 專用と，はっきりと書き分けられているが，古くは 「亨」は 「享」、「烹」に通用して 脝 いたようで，『廣韻』でも 「亨」は （許庚切）小韻、磅 （撫庚切）小韻、響 （許兩切）小韻 に見え，釋義はそれぞれ「通也」、「煑也」、「獻也，祭也，臨也，向也，歆也」となっており，「享」、「烹」 は「亨」の或體字扱いである。『羣經音辨』（以下，『音辨』）の「亨」音義解釋と『經典釋文』（以下， 『釋文』）の 「亨」の注音状況については，概述したことがある1）が，本稿では，同源の 「享」「烹」 も併せて 『釋文』での注音状況を調査し，『音辨』の 「亨」の音義解釋の妥当性を検討したい。 二　『音辨』 　『音辨』では 「亨」は辨字同音異と辨字音清濁に見える。 卷二 ・辨字同音異 「亨，嘉之會也 （許庚切），亨，瀹也 （普庚切，禮内饔掌割亨2），又普孟切）， 亨，獻也 （許兩切）」。 卷六 ・辨字音聲濁 「亨，獻也 （呼兩切），神受其獻曰亨 （呼亮切）」。 　「嘉之會」は 『易』乾の卦辭 「元亨利貞」の 「亨」について文言傳が 「亨者嘉之會也」と説 くのに據る。『廣韻』の 「通也」である。「瀹」は煮るの意で，「普庚切」は 『廣韻』の 「撫庚切」 1）森賀一惠2013。 2）『周禮』天官 ・内饔 「凡宗廟之祭祀掌割亨之事」。 －41－ 富富山山大大学学人人文文学学部部紀紀要要 と同音，現代漢語では 「烹」に作るものである。辨字同音異の 「亨」の音義の解説は又音の 「普 孟切」を除けば 『廣韻』と合う。辨字音聲濁は，現代漢語では 「享」に作る例のみを取り上げ るが，『廣韻』と同音の 「呼兩切」だけでなく，その去聲音を載せて，上去で意味が異なるか のような解釋をする。 　以下，記述の便のため，必要な場合は，「許庚切」（曉母庚韻）の音を 「亨」本音，「撫庚切」 「普庚切」（滂母庚韻）などの音を 「烹」本音，「許兩切」（曉母養韻）を 「享」本音と呼び，ま た，『音辨』の 「普孟切」（滂母映韻）、「呼亮切」（曉母漾韻）は本音と聲調が異なるのみなので， それぞれ 「烹」去聲音、「享」去聲音と呼ぶ。 三　『釋文』 　經文の用字は注音状況と関わると考えられるので，『孟子』は 『釋文』が取り上げていないが， 阮元本十三經注疏の經文の三字の使用状況を確認しておく。「享」は十三經すべてにわたって 用いられているが，「亨」は 『尚書』『穀梁傳』『論語』『孟子』『爾雅』『孝經』の經文では用い られず，「烹」に至っては 『左傳』と 『孟子』でしか用いられていない。專用字は本來ならば， その字の本音で讀まれるはずであるから，「亨」ほど注音状況が複雑ではないだろうと考えら れるので，まず，「煑」の意の專用字 「烹」と 「獻」の意の專用字 「享」の音をみる。 （一）烹 　「烹」は 「亨」「享」に比べて後出の字であるためか，經注では最も使用頻度が低く，『釋文』 でも 「烹」の音は以下の4 例のみである。 ○禮記音義