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我们都幸福着吧 　　我从来不写读后感，没写过，也不知道怎么写。这种固定的格式对于我来说简直是一根绳子去绑一头即将被杀掉的猪，除了疯狂而绝望的挣扎，还能有什么呢？打一个我们中学时代的比喻，好比我的作文本来写得不错，特儿棒，但是每次考试老师都会笑嘻嘻地对我说，写得不错，可惜这次的作文题目是另一个就好了。所以我天生就是犯贱的命，哪里不通往哪钻。像我喜欢读书，应该是好事，别人看了我说，你那么爱读书，将来一定是去当老师当作家的。真是很有出息。我私底下总我妈说，作家我就不当，没那人格。老师嘛，做不来，一脾气的温和，不像我的作风。我爸听了就说我今后要是再敢买书他全当三毛钱一斤的废纸卖了。原来他一直以为我已经找到了我未来生活的方向标才大力支持。真是阴错阳差。而另一头呢，同龄的人见了我就问，你发表了什么东西啊，知不知道最近出了个什么作家叫什么什么啊，一二三我就烦了。我想凭什么爱读书就得发表东西认识人呢。我听说不知道哪个省的作协主席连海明威卡夫卡都不知道还不是照样那么红火。可见，我这个人不仅仅被严重误读，我自己也是稀里糊涂的。本来不是那块料偏要强，害死的只是自己。现在也不是一样，我想写点东西说说话了。 　　回到正题，读后感。这是读王小波以后的感想。说来惭愧，读他的东西还是一本盗版。但这并不影响我对他的几近崇拜。文化狂人在这个年代已经语不惊座了。从大陆到台湾从东南到西北美女到丑男，中国大地盛产如此众多的特立独行者，但是狂总是邪是歪的，不是那么名正言顺。有人把王小波说是狂，我就不同意。那怎么能说是狂呢，那是理智。王小波的理智幽默得不动声色圆润自如，建立在对中国的知识体系的剖析与批判上面且一鸣惊人。由知识分子到正统文化乃至中国国学，甚至文化界生活的任何一个微小的角落，王小波的气息有温暖的春天里的冬风，一针见血而不留痕迹。中国的古今文化有如一张精密无双的网，哪儿都透着风一捅就破又不为人知。网总网得住鱼，有鱼就是好网。所以从王小波来到王小波走去，这张网，顶多被人吐了几口水，骨子里还是那么结实。 　　照这样说来，王小波就是修网的人。我读他东西还不多，几篇文化评论，在我目前所读来看，他要说的至少有这么几件事：一、中国的知识分子宁肯保护道德的面子而非真理；二、中国的文化精髓是钻研的精神而非被误读的那几本名着；三、西方是乐活，中国是苦活，他妈的怎么中国的日子在中国人的眼里就那么没有活法。 　　当然更多，只是还没有读到。有些远不及这些精辟。 　　条条列列的解析没有必要，王小波的东西需要里亲自品尝，然后嚼到几根鱼骨头就够了。这么个风格，简单明了，粗俗易懂到每一句话，全抓起来，又有了文化的高度，太深奥，雾里看花。有些话稍纵带过，在你脑门子里一闪，你突然就爱上了这个老男人。我坚信王小波是给我们洗脑的而非来研究的。如果我写下这点东西能够弄出点想法，是别人不敢想或者没有想到的，那么王小波成功了，我也值了。 　　我一直在思考，为什么在王小波的世界里，没有任何绝对的精神。比如说在《我看国学》中，他说，四书与红楼，就那么几本书，却硬要把整个大千世界塞在其中。一向的骄傲他否定了，说那只是书，瞎折腾。又比如，他说我们民族，别说程朱理学，就是儒家道家墨家思想都是狗屁，最值得骄傲的还是八股文人的钻劲。一下子，好好的世界转了弯，压得人喘不过气。之前那么十几年好像在误读，把自己给毁了。现在呢，世界还是老样子，是坚持真理还是赢得这个世界呢？答案我不敢出，也不敢说也不愿说。 　　真可悲，我还是个学生，就沦落到中国知识分子这个地步。 　　也许有人辩驳，潮流总是好的。至少舆论已经把叛逆这个词推在了前沿。向传统挑战比比皆是，像下雨的时候抓一把水一样简单。我不想扯太远，就拿我们这些十几岁的小孩子来说，我承认，现在是如此。小小年纪也会顶嘴骂人，读书甚至读到可以写点文章表达想法。我还记得有个初中同学看完一个少年作家写的一篇文章以后也废寝忘食地写了一篇文章，说我虽然不能够完全摆脱这个应试教育，但我只会做半个牺牲品等等。当时我们笑说他一年写的作文怕是都没有这一篇字数多，洋洋洒洒。然后无限感慨这个小混混一样的同学怎么这么有思想了。他和另外好几个总是逃课抽烟找女朋友为了兄弟打群架。照大人的说法是没出息，以后也是祸害。现在听说一个当兵的去了，有的还读高中，有的做生意去了吧。总归是真的没有像我们这样走规规矩矩的路。以前一起大言不惭地说要抓应试教育的尾巴，现在倒套上了军法，够得受。我由此得出的结论是叛逆至多是一个历史名词，它的脸上写着两个字：卑鄙。把你拉下水然后它跑掉，真是缘分作孽。也可以说是活该。 　　我也觉得这样讲太绝，但是很贴切。这么大个人了还被牵着鼻子走，简直是不可理喻。圣诞节好就一窝蜂地去过，为了弄得自己鹤立鸡群一点就装得比披着羊皮的狼还要恶心。王小波不是说了么，没有绝对的精神。所以黑的就本应是白，正视应该俯瞰。