表现说视野下的言、象、境———论中国古典文学表现形态的历史演进.docxVIP

表现说视野下的言、象、境———论中国古典文学表现形态的历史演进广西师范大学文学院;?官贵边摘要］ “言”、“象”、“境”是中国古典文论中三个极其重要的概念，而表现说则占据着中国古典文论文质观的主流位置。在表现说的视野下，“言”、“象”、“境”是三个具有历时性续承关系和共时性构成关系的三种表现形态，“言”———“象”———“境”的发展过程是由单一而走向系统化的过程，此过程揭示了中国古典文学表现形态的历史演进。??［关键词］言; 象; 境; 表现说; 表现形态?“言”、“象”、“境”是中国古典文论中三个极其重要的概念，可谓古人论诗之三大必备法宝。关于“言”的，如《毛诗序》:“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言……” 269 －?270?; 关于象的，如:“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象……” 148 ; 关于“境”的，乃有王昌龄的“诗有三境”之说:“一曰物境……二曰情境……三曰意境……”。自引入西方人文学术分科之后，今人以文学理论学科的眼光来审视这三个概念，对其研究更是不可胜数。其中对“言”的研究主要集中在对“言意之辨”和“言—象—意”结构的分析中; 对“象”的研究覆盖颇为广泛，在“形象”、“物象”、“意象”等概念中均占有重要地位，此外还有专门的理论建构; 在此三者中，“境”这一概念最受重视，对其研究的文章可以车载，有些理论家甚至认为它是中国古典文论中最高级