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中国经济可持续发展与马克思主义理论的关系 201231140717 经管7班17号 刘明慧 摘要：哥本哈根大会标志着“低碳化”时代的到来不可逆转。低碳化可包括低碳社会、低碳经济、低碳产业以及低碳技术等几个层次的内容，而低碳城市是低碳化的载体。我国由“高碳化”向“低碳化”的转型势在必行，应在经济快速发展和低碳化中找到最佳的平衡点，探索出一条具有中国特色的可持续发展道路。然而，这条道路的背后有着一重要理论起着指导作用，这就是马克思主义理论。 关键词：低碳经济；可持续发展；马克思主义理论 “低碳经济” 哥本哈根会议前夕，我国提出了2020年单位国内生产总值二氧化碳排放量比2005年下降40%～45%的目标。预计到2020年，煤炭占我国能源消费比例将从目前的70%下降到60%以下，相对清洁高效的油气比例将从20%提高到近25%，非碳基能源比例将从7%提高到15%左右。 我国每年的两会，政协一号提案往往最受关注，也是在两会上讨论最热烈的话题。在股市深调的2008年，政协一号提案直指资本市场税制弊端；在金融危机肆虐的2009年，政协一号提案聚焦就业问题；而2010年两会，政协一号提案则指向低碳经济；2010年政协委员提案10%与低碳有关。低碳经济或将成为我国经济新的路标。 资源、能源高消耗，环境污染日趋严重，这种经济发展模式是不可持续的。发展低碳经济，一方面调整经济结构，提高能源利用效益；另一方面承担环境保护责任，建设生态文明社会，这是实现经济发展与资源环境保护双赢的必然选择。我国能否在未来几十年里走到世界发展的前列，很大程度上取决于我国在应对低碳经济挑战中发展和调整的能力。 在低碳化时代，我国必须积极应对低碳化的严峻挑战，大力发展低碳经济和低碳产业，建设低碳城市和低碳社会，全力突破低碳技术。 政策的推出与马克思主义理论的结合 这种低碳经济与低碳产业政策的推出，是政府把中国社会实际状况与马克思主义理论相结合，也就是马克思主义理论中国化的过程。而马克思的可持续发展理论的来源是人与自然界之间物质的变换。马克思跟恩格斯在分析人和自然之间的物质变换时归纳出以下基本内容： 人和自然之间的物质变换不涉及生产过程中人与人的关系，但是，在同一生产过程中，人和人的关系同人和自然的关系，必然相互联系，相互制约。 人和自然之间的物质变换过程就是一个生产使用价值的过程，在这个过程中，人的劳动和自然物质交换、相结合，从而创造出适合人的需要的各种各样的产品。 在人和自然的物质变换过程中，人本身会得到锻炼和发展。 产品被生产出来以后，并不是物质变换过程的结束，在人制造产品的过程中和消费产品以后，还会对自然物质产生这样那样的影响，这种影响对自然最终是对人有益还是有害，将成为人们必须认真对待的问题，而这正是人和自然之间物质变换关系的延续和深化。 马克思揭露了物质变换过程中存在着不可持续发展的严重性。人和自然之间的物质变换只有持续地发展下去，人类才能永恒地生存在地球上。但是在资本主义条件下，人们在19世纪的历史条件下对自己的行为后果含不能作出科学的预测。所以在当时人和自然的物质变换具有严重的不可持续性。对此，马克思揭露了资本主义雇佣劳动制度的实质。 后来马克思推出了可持续发展理论，他在《资本论》中写道：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们人类本性的条件下来进行这种物质变换。”这就是说，在公有制社会里，在政府和企业的共同控制之下，根据人的需要按最集约化的方式来组织人和自然之间的物质变换，就可以避免浪费，从而有利于持续发展。我们认为，在社会主义市场经济条件下，就已接近具备这种可能性。因为社会主义市场经济是在政府的宏观调控之下来发挥市场配置资源的基础性作用，它既可以吸收市场竞争之利，又能设法避免市场竞争盲目性。当然，在社会主义市场经济体制建设过程中，经济运行中的问题还很多，预计要经过长期探索才能实现“在在无愧于和适合于人类本性的条件下进行物质变换。” 我们中国政府就意识到了以上存在的严重问题，坚决实行可持续发展政策，坚持走科学发展观的道路，因此，在中国日益飞速发展状况下，我们仍然坚持着环境的保护、资源的整合利用还有人与自然之间可持续发展的理念宣传，是中国走上了健康发展的道路。 最后，我们还知道了，实现可持续发展包括两个方面的基本要求，即对两类社会公平的关注：这就是“虽然狭义的自然持续性意味着对各代人之间社会公正的关注，但必须合理地将其延伸到对每一代人内部的公平的关注。”所谓对代际之间社会公平的关注就是：“既满足当代人的需求，有不对后代人其需求的能力构成危害”；而对同代人之间社会公平的关注，就是对同代人中贫困的人口的关注。如果说本文所述主要涉及马