中西方政治思想史第九章18世纪末19世纪初德国政治思想.pptVIP

第九章 18世纪末19世纪初德国政治思想 第一节 18世纪末19世纪初德国社会状况和政治思想特点 一、德国社会状况 18世纪末的欧洲，资产阶级革命胜利后的英国和法国已经在政治和经济上迅速发展，进入了资本主义的高速增长期。德国却依然是一个政治上分裂、经济上落后的封建国家。 实现国家和民族的统一与发展是德国面临的历史任务。 在经济上，资本主义的进程发展缓慢。由于长期战争的破坏和封建割据造成的分裂，美国和法国革命对欧洲的巨大影响在德国受到了极大的限制。从全国范围看，资本主义的发展速度仍然是缓慢的。 德国的资产阶级及其知识分子在其特定的历史条件下表现得异常软弱无力，始终未能成为一支对抗封建贵族统治的强大力量。 18世纪末爆发的法国大革命震撼了德国，德国的资产阶级和知识分子曾一度感到振奋和鼓舞。 他们由对革命的同情转变为对革命的厌恶。 德国的资产阶级及其知识分子希望变革社会，但又不愿付出代价，他们对法国革命所表示的向往和热情完全是德国式的，即只是向往它的自由平等原则，而不是革命行动，仅仅在思想上伴随了法国革命的进程。 德国资产阶级及其知识分子的两重性。 一方面他们对封建专制制度表示不满，要求废除封建关系和贵族特权，主张改革，实现国家和民族的统一； 另一方面，由于对国家的依赖性以及对人民的畏惧，又拜倒在君主权利之下，希望在君主制的范围内实现某种改良，求得资本主义经济的顺利发展。 这就突出的表现出德国资产阶级的软弱性和妥协性的特点。 德国资产阶级“只是用抽象的思维活动伴随了现代各国的发展，而没有积极参加这种发展的实际斗争。” 19世纪中期以后，俾斯麦就任普鲁士首相。建立起统一的帝国。民族统一了，专制制度却没有改变；国家统一了，军事官僚的传统却依然保留；经济发展了，无产阶级遭受的剥削和痛苦却丝毫没有得到改善。 在德国，资产阶级除了与封建贵族的阶级对立之外，又开始了无产阶级的对立。 二、政治思想的状况和特点 德国资产阶级及其知识分子在反对封建专制的实际斗争中无所作为，但在精神生活领域却创造了辉煌的成果。 文学领域，产生了所谓的“狂飙猛进”的时代，出现了歌德、席勒等伟大的诗人。 德国古典哲学家的政治思想是新兴资产阶级争取解放斗争的理论表现，主要代表人物有康德、费希特、洪堡、黑格尔、费尔巴哈等人。 德国古典哲学家并未得出革命的结论。他们把社会的进步理解为理性和道德的发展，要求在君主制范围内进行某种改良。其政治思想浸透着资产阶级自由主义的倾向。 在德国，与古典哲学同时代的还有历史法学派。 法律是民族精神的体现，是历史习俗的积聚，是历史传统的产物，是不受主观意志支配的。所谓“民族精神”来抵制法国大革命对德国的影响，成为德国思想界保守势力的代言人。 空想共产主义理论家W.魏特林，“无财产者无祖国”。 提出“和谐社会”是理想的社会制度。首次提出，实现理想社会的道路可以有暴力革命和和平过渡两种可能性。 马克思主义理论是马克思和恩格斯在批判地继承了人类在先进思想的优秀成果，并用科学的方法总结了无产阶级的斗争经验后创立的。 以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的马克思主义政治理论，标志着人类政治思想的伟大变革。 古典哲学家的政治思想家们作为德国资产阶级争取政治解放的理论表现，表现出与17、18世纪英、法等国家政治思想鲜明不同的特点。 这些德国的政治思想家们只是在精神生活领域追求美好的理想。具有鲜明政治内容的自由、平等、人权等要求，在他们那里都变成了软弱空洞的道德原则，而且是用一种纯粹思辩哲学形式和抽象晦涩的语言表达的。 在德国古典哲学家政治思想中，近代关于国家本质以及国家与个人关系的国家主义和个人主义两种倾向都有所表现。 如黑格尔便极力推崇国家，宣扬国家崇拜，认为国家本身就是目的，对个人具有绝对的权力，个人必须绝对服从国家。 把人类历史理解为一个不断运动的发展过程，并用这种观点去考察政治和国家，他们用相联系的总体观点来考察国家以及国家与社会、民族、个人、宗教等等的关系。 他们把争取自由与民族统一联系在一起，成为其政治思想的重要课题。德意志民族的统一和复兴的根源和力量在于发扬“民族精神”。 在这种唯心主义思想指引下，他们夸大了德意志文化的成就，甚至提出日耳曼是优秀民族，应当承担领导世界责任的荒谬见解，表现出某种沙文主义和种族主义倾向。 第二节 康德的政治思想 伊曼努尔·康德（1724-1804）是德国古典哲学的奠基人。出生于一个小手工业者的家庭。 曾在哥尼斯堡大学任教，讲授自然科学和形而上学。1770年以后，转向研究哲学和社会科学。 恩格斯曾指出，在法国发生政治革命同时，德国发生了哲学革命。这个革命是由康德开始的。 18世纪启蒙思想曾极大影响了康德。卢梭的《爱弥尔》使他的思想和生活发生了很大的变化。 提出了应该始终把人看作目的而不只是手段的思想。康德