- 2
- 0
- 约6.65千字
- 约 7页
- 2018-04-10 发布于河南
- 举报
历史必修三复习要点上半部分
历史必修三复习要点(文化史)
一、中国传统文化主流思想的演变
(第一、二课)知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点,认识百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。
1、春秋战国出现“百家争鸣”根本原因:社会大变革2、 哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”;(仁者爱人,克己复礼)
主张“为政以德”(含民本思想);② 提出“正名”主张
“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”
评价:① 当时未受重视,改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流 在世界文化史上有重要影响被推崇为“圣人”
哲学思想——“性善说”
政治思想——“仁政”(核心)、“民贵君轻”
人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神
评价:① 《孟子》一书被当作经典,后列为“四书”之一
建立一套系统的政治学说“仁政”,成为儒家学派的重要奠基人。
继承并发展了孔子学说,被尊为“亚圣”,对传统文化产生很大影响。
① “天行有常”“制天命而用之”(唯物主义 “性恶论”(但教育可使人由恶变善)
评价:① 基本继承了儒家思想,但很长时间不为正统儒家重视。 作为战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。
哲学思想——① “道”是天地万物的本源,否定“天命论”
辩证法思想(矛盾对立面及转化)
评价:① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家
思想体系博大精深,对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。
哲学思想——“齐物”(任何事物在本质上都是相同的);
法家:韩非:思想主张——① 主张法、术、势结合,建立君主专制中央集权 ② 认为,主张变法革新。
韩非是法家的集大成者 其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后1000多年中,成为中国古代社会统治思想的理论基础。
思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”
评价:① 代表了下层劳动群众,特别是手工业者的利益,一度成为战国时期的显学
曾被广泛吸收,战国以后不再受重视。
3、春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义?
1)对后世文化学术的发展产生了极大的影响。(2)儒家思想孕育我国传统文化中的政治理想和道德准则,是传统文化的核心。(3)道家思想构成了2000多年传统思想的哲学基础。 (4)法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治改革家的理论武器。(5)它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
(① 奠定了中国传统文化体系的基础; ② 促进了文化思想的繁荣;③
4. 简述儒家思想的形成过程。
春秋末产生,其创始人是孔子,提倡“仁”“礼”的学说,但未被统治阶级所重用。
战国时初步发展,孟子主张“仁政”,并提出“民贵君轻”的思想,使儒家思想开始与政治相结合
1、
(1)思想来源:以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳家、黄老之学及法家思想;
2)理论基础:“天人感应”学说:;
3)内容:①大一统②天人感应 君权神授 ③ 三纲五常
4)思想核心:大一统(“新”所在)
2、限制君主的权,“仁政”3、成为正统思想的原因:
②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议
③汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。
(第四课)列举宋明理学的代表人物,说明宋明理学时期儒学的发展。
1、
宋代,儒家学者吸收佛教和道教理论,逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学系统,即理学。
2、代表人物:
3、主要内容
陆王心学:陆九渊认为“心即理也”,求“理”就是进行内心的反省;王守仁“致良知”学说认为良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要自我反思,克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
④宋明理学的影响 :
消极——用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。 积极——重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起积极作用。
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,结合他们的基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展。
1、背景:
2、代表人物及主张:
1)“异端”李贽,著作有《焚书》、《藏书》
哲学思想:指出万物皆源于矛盾的阴阳二气,并非生于“天理”,从而否定了“存天理,灭人欲”的理论基础。
(2)顾、王、黄政治上,反对君主专制,倡导言论自由,建立监督机构;学术上,主张提倡务实学风和行为,“经世致用”;经济上,重视手工业和商业的发展,提出“工商皆本”
3、影响(评价):对君主专制统治造成了强烈冲击;给后世民众以深刻启
原创力文档

文档评论(0)