古诗文阅读专题一文言文阅读第10篇大道之行也知识梳理.ppt

* 尾页 首页 目录 金题演练 知识梳理 第二部分 古诗文阅读 专题一 文言文阅读 第10篇 大道之行也 知识梳理 大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦（mù）。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分（fèn），女有归。货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【全文中心】本文通过对理想社会的描述，阐明了儒家思想中“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会 的向往。同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的期盼。 【现实意义】在生活、工作与学习中，个人应做到不慕虚荣、不慕名利。 1. 词语解释 （1）选贤与能 与： （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 矜： 养【F】： （3）男有分，女有归 分： 归： 通“举”，推举，选拔 通“鳏”，老而无妻的人 供养 职分，指职业、职守 女子出嫁 （4）货恶其弃于地也 恶： （5）不必藏于己 藏： （6）是故谋闭而不兴 谋： （7）盗窃乱贼而不作 乱： 贼： 作： 2.句子翻译 （1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和睦。 憎恶 私藏 奸邪之谋 指造反 指害人 兴起 （2）男有分，女有归。 男子有职业，女子及时婚配。 （3）货恶其弃于地也，不必藏于己。 (人们)憎恶财货被扔在地上的现象，却不是为了自己私藏。 （4）力恶其不出于身也，不必为己。 (人们)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。 （5）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 这样一来，就不会有人搞阴谋，盗窃、造反和害人的事情不会发生。 4.文意理解 （1）本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？(RJ课后习题) ①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。 / 3.句子朗读节奏 （1）货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 已 （2）是 故 谋 闭 而 不 兴 / / 一、(’15永州)阅读下面文言文，完成1～4题。（14分） 【甲】《大道之行也》全文 【乙】村陌有犬，为人所弃者。张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟 金题演练 1. 下列句子中标色的词语，解释不正确的一项（2分） （　　） A. 选贤与能　　　　 与：和，同 B. 男有分，女有归 分：职分，指职业，职守 C. 将欲更弃之 更：再次 D. 叔父感其言，遂许焉 感：被……感动 奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 (选自《北史·孝行传·张元》) 【解析】A项中“选贤与能”的“与”通“举”，意思是“推举、选拔”。 【答案】 A 2. 下列句子中标色词语的用法和意义，相同的一项 （2分） （　　） A. 是故谋闭而不兴 中峨冠而多髯者为东坡 B. 若见而不收养，无仁心也 千里马常有，而伯乐不常有 C. 张元见之，即收而养之 久之，目似瞑，意暇甚 D. 汪汪之声不已 予独爱莲之出淤泥而不染 【解析】A项的“而”分别是“连词，表接”“连词，表并列”；B项中的“而”都是连词，表折