《备课参考》2015年（人教版） 九年级 语文 上册 16　中国人失掉自信力了ma 教案.docVIP

16　中国人失掉自信力了吗 中华民族自古至今是一个充满自信的民族是一个英雄辈出的民族。然而在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入时中华民族陷入生死存亡的危急关头时有人到处叫嚣“中国人失掉自信力了”。当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际鲁迅站在最前列针锋相对地发出了时代的最强音：我们从古以来就有埋头苦干的人有拼命硬干的人有为民请命的人有舍身求法的人……这就是中国的脊梁！ 1．理清课文思路理解重要语句的深层含义。了解驳论文的特3．体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神增强民族意识及民族自信心、自豪感。 鲁迅新文学的开拓者、奠基者他那优美的散文精湛的小说尤其是冷峻辛辣的杂文一直吸引着我们。难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不仅是中国民族文学的奇葩而且是世界文学中的奇葩”。作家唐弢在《琐忆 1．指导学生积累字词。玄虚()　　　渺茫()　　笼罩() 家谱() 脊梁() 倘若() 诬蔑(　miè) 搽() 2．学生结合语境解释词义。地大物博：土地广大特产丰富。怀古伤今：追念古代的事情感伤现在的事情。指一种落寞、悲观的思想情绪。慨叹：有所感触而叹息。玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。②空而不切实；靠不住；不可信。渺茫：因遥远而模糊不清。②因没有把握而难以预期。为民请命：替老百姓向上请求减轻负担或解除困苦保全性命。前仆后继：前面的人倒下了后面的人继续跟上去形容英勇奋斗不怕牺牲。摧残：使蒙受严重损害。诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。不足为据：指提供的资料不够不能作为证据和凭借。3．背景链接这篇文章写于1934年9月25日正是“九一八”事变三周年之后。当时日本帝国主义的铁蹄践踏了东三省之后又向关内步步紧逼亡国灭种的威胁迫在眉睫悲观失望主宰了一部分人的头脑。8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力既已荡然无存不待外侮之来国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调鲁迅在他53岁寿辰时写下了这篇著名的杂文。文体链接(1)杂文的性质：从广义上来说杂文就是以议论为主的说理性散文它的种类很多例如随感、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等不一而足。狭义上来说是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。它采取的是幽默、讽刺的手法主张直接为现实的政治斗争服务正如鲁迅自己所说是“感应的神经攻守的手足”“是匕首是投枪能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”写得“生动、泼辣、有益而且也能移人情”。(2)杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。 (一)整体感知泛读初步把握文章思路、情怀。说说与立论不同驳论写法的特点是什么？【交流点拨】驳论的写法是先树靶后射靶最后得结论。再读课文小组讨论探究下面问题理清文章思路。(1)对方的错误观点是什么？对方的错误观点是根据什么得出的？【交流点拨】谬论论点：中国人失掉自信力了。(2)作者为什么认为对方的观点是错误的？【交流点拨】直接反驳(3—5段)：失掉的是“他信力”发展着“自欺力”；间接反驳(6—8段)：有并不失掉自信力的中国人在他们从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。(3)作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？【交流点拨】正面论点：有并不失掉自信力作者论据：古有埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人。今有确信、不自欺、前仆后继的斗士。(4)作者最后得出什么结论？【交流点拨】自信力的有无状元宰相的文章是不足为据的要自己去看地底下。(二)深层探究速读第1—5段讨论探究：作者既然认为对方的观点是错误的为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？【交流点拨】首先承认对方说的是事实但通过分析事实后发现对方要说的其实不是自信力的问题这样对方的观点就不存在了。第4段有一段加点的文字国民党检察官曾删掉这段文字即“一到求神拜佛……麻醉着自己”这说明什么？【交流点拨】求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果这自然触到了国民党的痛处并且加点文字也可以看到鲁迅的境况但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号其无私无畏的精神令人敬佩。 请你谈谈近几年来中国之盛事感受今日中国之自信。【交流点拨】例如：2008年北京奥运会神舟七号航天员翟志刚成功实现太空漫步；2010年上海世界博览会广州亚运会；2011年神舟八号飞船与天宫一号完成无人交会对接等。 驳论文不仅要反驳敌论还应该树立自己的论点。作者的论点是什么？又是如何提出如何证明的呢？这就是今天我们要解决的主要问题。 (一)深层探究学生齐读第1—5段回顾上节课内容。品读第6—9段讨论探究：(1)“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？【交流点拨】中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们他们是使中国挺立起来的“脊梁”他们往往来自