苏教版九年级下《生命与和平相爱》教学课件（38张PPT）.ppt

揭密:希特勒为什么残杀迫害犹太人 一是因为犹太人太聪明。 犹太人在经济、科学和艺术等方面涌现出一大批杰出的人才。几十年来，诺贝尔奖的得主，犹太人所占的比例远比其他民族高。犹太人在智力活动中的优势与他们的家庭教育有很大的关系。（1）丰富的文化底蕴：犹太人虽在长期的民族灾难中背井离乡，分散于世界各地。他们却顽强地保持着自己的文化，同时也吸收了所在国的文化精华。这样就有更加开阔的视野和更加丰富的知识养料。（2）执着的教育追求：国外一位作家写道：“犹太人家庭在学问方面应受到高度评价，在这方面非犹太人的家庭相形见绌。这个因素构成了其他一切差异的基础。”联合国教科文组织1998年一次调查表明，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书，全国450万人，有100万人办有图书证。 （3）理性的思维方式：诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特·布朗说：“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢?他是让我自己提出问题，自己找理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之以理。”（4）永恒的探索心境：犹太人家庭不但重视知识，而且更重视才能。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑敢于发问。看得出马克思主义无神论教育对大家的影响还是很大的。当然不能说它不对，但这种思维方式容易造成历史的简单化，因为任何事情的影响都来自方方面面，很难分析清楚。比如犹太人问题，纳粹的反犹（anti-semitism）可能正如各位以前所受教育（及其推论）所言有经济上的原因，但归根结底是宗教上的，没有这方面的背景知识，分析绝对是片面的。有时候分析不清的时候，就采取“利益判别法”，因为有利与不利相对于正义与非正义来说要容易判断得多。  二是历史背景的原因： 基督教一直以来都是反犹的，按照微软百科全书（我看得头都大啦）的描述，犹太人因为坚持其犹太教的教义，拒绝承认耶稣作为救世主，从而从4世纪君士坦丁接受基督教以来就受到歧视和迫害。圣奥古斯丁认为犹太人应该为此受到惩罚：接受贫穷和羞辱。这一方面是对犹太人的迫害，另一方面却又使犹太人在罗马帝国及其后继很长一段时间免于灭绝。8世纪之后，欧洲的日耳曼君主们（法兰克的和神圣罗马帝国的）纷纷鼓励犹太人在其疆土的一定位置定居，其原因是犹太人善于经商，而实际上，犹太人不能拥有土地，也无法成为封建主的佃农，因此不会对领主们的权力构成威胁。但这些特权却进一步加深了根源于宗教的怨恨，然而，由于领主们的保护，欧洲的犹太人至少过了两百年生命无碍的日子。十一世纪的十字军运动重新点燃了基督徒们对犹太人的仇恨，Rhineland的犹太人定居点遭到清剿（1096年），在此之后直到文艺复兴（16世纪），西欧、中欧的犹太人一直处在“水深火热”之中，并不断遭到各地统治者的驱逐。 纳粹给犹太人上牌照的做法 古已有之，12世纪的罗马 天主教廷就有此规定，并禁止犹太人在复活节等节日 中公开露面，也禁止基督徒以犹太人为邻。因为教廷 也禁止基督徒之间放贷，因此犹太人碰巧成为这一未 来银行业原型的鼻祖。和中国一样，当时不务农的人 就是不务正业的人，放贷更不是什么好事。至于犹太 人因此有了金融业的“天赋”，实在是因祸得福。这一 时期，西欧、中欧很多被驱逐的犹太人都逃到了波兰， 并在那里定居下来。至于原因，我没查到，我只知道 当时的波兰（包括今天的乌克兰、白俄罗斯等地）不 是什么好地方。有意思的是，犹太人在当时的伊斯兰 世界中所享受的生活远比基督教世界要滋润。在文艺 复兴时期，与科技文化同时进步的是“宗教宽容”，波 兰以及其他各地的犹太人开始陆续返回西欧。但宽容 不等于接受，此时的犹太人并没有获得公民权，人身 和经济生活受到很多限制，比如只能生活在拥挤的犹 太区中。当时犹太人的地位大概和南北战争前的南方 黑奴的地位差不多，需要他们贡献力量，但不能享有 平等的权利。十八世纪末的法国大革命，民族主义战胜 了宗教区别，自法国开始（1791）到德国（1871），西欧 各国都承认了犹太人的公民权，犹太教也随之发生了变革， 其中一点就是祈祷中不再包含在巴勒斯坦建国的要求。当 然，这些变革受到了传统犹太教徒的敌视。十九末开始的 反犹在宗教的基础上更融入了“种族主义”的因素。种族主 义也有相当长时间的历史了（至少比马克思主义长），尽 管我不同意，但我相信它的出现和相对繁荣肯定有其原因。 不管其起因是否合理，它的结果就是犹太人的再次流亡， 从反犹最剧烈的俄罗斯到西欧，从西欧又到美洲及其他地 方。在巴勒斯坦建国正是此时作为犹太人的对策之一提出 来的。二十世纪犹太世界发生了什么相信大家都很清楚了， 因为它和“政治”很相关。说到“政治对历史的奸污”，我不 赞同。 历史是什么