了解唐代一些沐浴文化.docxVIP

了解盛唐时期沐浴文化文/王珺沐浴就是今日通常所说的洗澡，包括对头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细，东汉许慎《说文解字》云：“沐，濯发也。浴，洒身也。洗，洒足也。”据此看来，古代的沐浴与今日的洗澡意义并不完全吻合，而只有把许慎对“沐”、“ 浴”、“ 洗”、“ 澡”的解释综合起来，才是完全意义上的今日的洗澡。古人曾沐浴而朝，斋戒沐浴以祀上帝，这是一种隆重的礼仪；孔子赞赏的学生曾皙甚至把沐浴作为一种至美的人生境界。人们以沐浴作为一种至美的人生境界，以沐浴为礼仪，以沐浴为生活，甚至还曾以沐浴为禁忌······冠之以沐浴文化，是因为沐浴可分为不同的层次，在不同的历史时代又具有不同的方式和特色。不同的民族还会受到地域、信仰、礼仪、禁忌等方面的约束，每一个人在身份、地位、沐浴习惯等方面也存在着茶艺，这些因素相互作用、相互影响，在人类社会生活中形成了一套独特的沐浴文化。沐浴发展到唐代已至鼎盛，唐人对沐浴净身特别重视，认为这不仅是荡涤污垢、洗心革面的精神升华，也是舒筋松骨、活血通脉的物质享受，既生清净之心，又去昏沉之业。所以，唐代的皇室贵族多喜欢在有温泉的地方大型沐浴建筑，一些离宫别苑都建在有温泉的地方，而几乎所有的离宫别苑都有精美的沐浴场所。唐代的帝王一般喜欢在自己修建的行宫沐浴，如唐前期比较有名的玉华宫、翠微宫以及九成宫。盛唐时期最著名的皇家沐浴场所非骊山华清池莫属。普通百姓人家遇到婚丧祭