贵州省凯里市第一中学2018届高三下学期《黄金卷》第二套模拟考试语文试题(解析版).doc

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贵州省凯里市第一中学2018届高三下学期《黄金卷》第二套模拟考试语文试题(解析版)

贵州省凯里市第一中学2018届高三下学期《黄金卷》第二套模拟考试语文试题 第I卷(阅读题) 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 认知价值取向——从唯古崇古到锐意创新的转变 文化发端于人类对理想的生活状态的执著追求,发端于人类为使自我和群体臻于完善的努力。这种目标的追求和努力方式,就是人们常说的人的价值取向、思维方式和行为方式,其中人的价值取向最能体现文化的特质。 传统的认知价值取向是唯古是法、唯古是崇。早在春秋战国时代,崇古法古就已经是关于社会认知价值的一个主要倾向。先秦诸子的先王观即为证明。儒、道、名、墨等诸子百家,尽管观点各异,众说纷纭,但都把尧舜等先王圣贤视为活人不可企及的高峰。孔子盛赞尧、舜、禹:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧則之,荡荡乎,民无能名焉。。” (《论语·涂伯》)孟子认为,自尧、舜、禹、汤、文、武、周公至孔子,在知识上是一步一步地退化,因而他提出“法先王”的观点,提倡托古改制。道家也认为遂人氏以前的社会乃是至善之古,是令人神往的无为而不为的世界。三代(夏、商、周)之后,人们的道德开始堕落,墨子则认为:“周威之治天下也,不若武王,武王之治天下也,不若成汤;成汤之治天下也,不若尧舜:(《名子·三拚》) 非但如此,传统的崇古法古的社会认知价值观念还被经典化、制度化,以至成为影响历史最有力的认知价值观念。汉代时就把《诗》、《

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