02希腊城邦文化.ppt

回溯：爱琴文明与希腊神话传说 一、爱琴文明的发展演化（一）米诺斯文明（二）迈锡尼文明 二、希腊神话与传说（一）希腊神话传说的源流（二）希腊神谱（三）神谱的文化学意义（四）荷马史诗与“系统叙事诗” 大希腊的地理特点及影响 海洋环境：多岛多港 陆地环境：多山少雨 主要作物：橄榄葡萄 主要经济：航海贸易 民族性格：自由与平等冒险与竞争开放与多元浪漫与理性 希腊文化的时间跨度 A爱琴文化（公元前26－前12世纪）　　　　　　克里特-迈锡尼 B希腊城邦文化（公元前8－前4世纪） C希腊化时代（公元前4－前2世纪） 第二讲　希腊城邦文化 一、希腊城邦制度的早期发展 二、斯巴达与雅典 三、宗教生活和文化精神 四、希腊的喜剧与悲剧 五、希腊哲学的发生与与演化 六、希腊的科学 一、希腊城邦制度的早期发展 1.1对外殖民及其特点P26 1.2分离主义的政治态度与自由主义的生活信念P27 1.3城邦与公民P28 一、希腊城邦制度的早期发展 什么是殖民？ 原指强国向所征服的地区移民,后泛指把自己的政治经济势力扩张到国外 希腊为什么要对外殖民？ 地小人多资源不足，移民开拓 殖民地与母邦的关系：独立的城邦与文化的联系 视频：古希腊城邦 1.2分离主义的政治态度与自由主义的生活信念P27 希腊世界微型的政治、经济、文化统一体为希腊人提供了最基本的自由权利和生活安全感 分离主义VS大一统 自由主义VS威权主义 1.3城邦与公民P28 英语politics和political等词源自希腊语Polis （城邦）一词 城邦polis是city-states城市国家还是citizen-states公民国家 德先生民主Democracy的词源 二、斯巴达与雅典 2.1斯巴达的政治与文化 2.2雅典的民主政治 2.1斯巴达的政治与文化 社会阶层， 斯巴达人 柏里伊赛人 希洛人 寡头政治、元老院、定期分地、公共食堂、军事化社会 斯巴达式教育 斯巴达式教育 斯巴达是唯一没有城墙的希腊城邦，男人们就是“斯巴达的城墙” 斯巴达教育是一种面向所有斯巴达公民的严格的教育和训练机制（王室的儿子除外）。包括学习秘密行动、培养对团体的忠诚、军事训练、打猎、舞蹈 和社会预备。 强调身体和精神，注重纪律与集体，培养战士与精英。 海报：斯巴达300勇士.300.2007 2.2雅典的民主政治 雅典人的城邦生活 视频：雅典的民主 2.2雅典的民主政治 直接民主制 先决条件：小国寡民 建立在奴隶制基础上的闲暇生活，政治成为生活不可缺少的一部分。 scholar→ School 2.2雅典的民主政治 雅典民主制的组织形式及内容： 公民大会的立法权； 选区制； 票决制； 集体决策、监督制约： 公务人员实行任期制 ； 审查审计制度； 津贴制度。 雅典民主的创新成就 雅典民主为人类提供了一种君主专制以外的政体形式，这种集体管理的政体创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作形式，实现了轮番而治的政治设想，是人类政治文明史上的伟大创举。 三、城邦时代的宗教生活和文化精神 三、城邦时代的宗教生活和文化精神 泛希腊的宗教中心1、德尔菲的阿波罗神庙－－神谕2、奥林匹亚竞技会－－崇拜宙斯的体育竞技和文化集会活动，始于776BC3、厄琉西斯祭典仪式和酒神祭－－希腊一年一度的狂欢节日 鸟瞰奥林匹亚运动场遗址 这个身体每一部分都在一种准确的力的观察中，蓄势待发 人体在运动中“力”的平衡与和谐 奥林匹亚运动会 四、希腊的喜剧与悲剧 希腊悲剧或起源于酒神颂。 「酒神颂」以悲剧的形式表现神话和英雄传说。 希腊命运悲剧 1、希腊悲剧故事举要：　　A、特洛伊的悲剧　　B、俄狄浦斯的悲剧 2、希腊悲剧（Tragedy)的启示 　 3、命运悲剧与道德悲剧－－俄狄浦斯与哈姆莱特 俄狄浦斯的悲剧 牧羊人将一个遭人遗弃的婴儿救下后，将他献给了没有子女的国王，时光荏苒，婴儿长大成人，被唤名俄狄浦斯。某天，女巫将阿波罗神谕讲给俄狄浦斯听，说他将来会亲手杀死生父并和生母结婚，听后，俄狄浦斯决定外出流浪。 俄狄浦斯的悲剧 途中，他与一群人发生殴斗，失手将一名老者打死。他继续流浪到了提北国，将那里的人面兽身怪物打死后，与王妃依娃卡丝蒂成亲，成为该国新国王。随即该国开始蔓延一种疾病，为了消灭这种病，该国人民四处寻找杀死老国王的凶手，俄狄浦斯终于知晓所有真相…… 　从希腊悲剧到希腊喜剧(Comedy)： 五、希腊哲学的发生与与演化 哲学的产生条件 按照古希腊思想家亚里士多德的看法，哲学的产生需要如下三个条件： 其一，惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力； 其二，闲暇，即从事脑力脑力劳动的物质条件； 其三，自由，即思考的自由。