武汉市2014-2015初三九年级9月语文联考试题含答案解析.docVIP

第Ⅰ卷（选择题，共30分） 一、（共12分，每小题3分） 1.下列各组词语中加点字的注音或书写无误的一组是（ ） A.箪 蹴（cù） 蹂蔺 山肴野蔌（shù） B.兕 谪（dí) 阴翳 心旷神诒（yí） C.壑 梓（zǐ） 畎亩 觥筹交错（gōng） D.暝 诎（chū） 波澜 汗流浃背（jiá） 2.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ）X|k |B| 1 . c |O |m 大自然能给我们许多启示：滴水可以穿石，是在告诉我们 ；大地能载万物，是在告诉我们 ；青松不惧风雪，是在告诉我们 ；成熟的稻穗低着头，那是在启示我们 。 A.做人要坚毅刚强 待人要谦虚稳重 做事应持之以恒 求学要广读博览 B.做事应持之以恒 待人要谦虚稳重 做人要坚毅刚强 求学要广读博览 C.做人要坚毅刚强 求学要广读博览 做事应持之以恒 待人要谦虚稳重 D.做事应持之以恒 求学要广读博览 做人要坚毅刚强 待人要谦虚稳重[来源:学科网]新 |课 |标|第 |一| 网 二、（共9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成第5～7题。 古琴台考 古琴台，原名伯牙台、碎琴台，座落在武汉市汉阳龟山西麓月湖之畔。两千多年前春秋战国时期的楚国，有两个知心朋友，一名伯牙，一名钟子期，他们“高山流水遇知音”的故事就发生在这里。 《左传》中记载以伯为姓的楚人，只有一个伯州犁，伯牙或许是伯州犁家族成员。伯牙的才气确实非同寻常，《荀子·劝学篇》说：“伯牙鼓琴，而六马仰秣。”伯牙、钟子期的故事在《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》中均有记载。《列子·汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 古琴台始建于何时说法亦不一。《皇宋书录》认为是北宋。其实，早在南北朝时，梁简文帝就写了《登琴台》一诗：芜阶饯昔经，复想鸣琴游，音客万春在，高明千载留。可见琴台的历史可追溯到1400年之前。在漫长的历史岁月里，古琴台历经兴废。它在清代得到重修时，规模是相当气派的。如清熊宪成《重修伯牙琴台赋》中所描述的：“其台之选材也，铜柱柏梁；其台之结构也，龙翔凤舞；其台之壮丽，如华章之巧而精；其台之整饬，如测景之雄而古。”可惜千载楼台，在辛亥首义阳夏战争中化为瓦砾。民国十三年1924年又予以复修；抗日战争时，古琴台又被摧毁，断壁残垣，荒草离离，满目凄凉。 现在的古琴台是1957年全面修葺一新的。其中有很多艺术珍品，如琴台碑廊，而其中最为珍贵的要数岭南宋湘的琴台题壁诗，其文词、书法、镌刻都是上乘的，可谓“一碑三绝”。 　　宋湘曾任湖北粮道。他游览琴台，欲吟诗抒怀，却没带大笔，于是束竹叶代笔，饱蘸浓墨，在壁上写了如下诗句：“噫嘻乎，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不传此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音何以知在高山之高，知在流水之深？古无文字到今，是耶非耶？相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣！”诗中对琴台故事采取的是“姑妄言之姑听之”的态度，大有“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨。其笔势雄劲有力，龙飞凤舞，亦如高山流水。X|k |B| 1 . c |O |m 上世纪八十年代，人们又在园内新建“伯牙会钟子期”雕像，这座精美的雕像在向世人展现两位音乐大师喜遇知音那种深沉的情感：春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!如今，知音的故事早已飞出国门，传遍五大洲，琴台每年要接待不少慕名而来的外国朋友。更令人引为自豪的是，《高山流水曲》作为地球文化代表之一，被载上宇宙探测卫星，飞向宇宙的深处，寻觅人类的知音，《高山流水曲》在宇宙将永恒回响。伯牙、子期不再寂寞! （原文有删节） 5．文章对古琴台进行了考证，作者考证了哪些内容？概括不准确的一项是（ ） A．古琴台的传说及文化 B．古琴台的修建时间 C．古琴台的原址及迁徙 D．古琴台的建筑艺术 6．根据原文，下面关于“古琴台”的解说不正确的一项是（ ） A．古琴台又叫伯牙台、碎琴台，原址在汉阳马鞍山下不远的水边，约建于南北朝梁简文帝时期。 B．古琴台以伯牙和钟子期的故事命名，他们都是楚国人，伯牙善鼓琴，钟子期善辨磬音。 C．古琴台迁址是因为钟子期故居所在的琴断口是一处渡口，常发洪水，后迁到龟山脚下的月湖之滨