第22课《短文两篇》同步练习(人教新课标八年级上).docVIP

第22课《短文两篇》同步练习(人教新课标八年级上).doc

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第22课《短文两篇》同步练习(人教新课标八年级上)

21 短文两篇 一、基础知识检测 1.找出各组中注音有错的一项,将序号填在括号内。 (1)A.陋室(lòu)?????????? B.德馨(xīng)??????? C.调素琴(tiáo)? ???? (??? ) (2)A.鸿儒(hóng)????????? B.案牍(dú)????????? C.西蜀(shǖ)? ??????? (??? ) (3)A.诸葛亮(gé)????????? B.嗫嚅(rú)????????? C.磐石(pán)? ??????? (??? ) 2.加粗词解释全都正确的一组是(??? ) A.调素琴(弹)无丝竹之乱耳(奏乐的声音)有仙则名(著名,出名) B.无案犊之劳形(劳累)山不在高(在于)往来无白丁(没有什么学问的人) C.孔子云(说)谈笑有鸿儒(大)惟吾德馨(香气) D.有龙则灵(灵验,神奇)斯是陋室(这)阅金经(佛经) 3.下列句中加粗字的用法与例句相同的一项:(??? ) 例句:无丝竹之乱耳 A.孔子云:何陋之有? ??????????? B.无案牍之劳形 C.春冬之时? ??????????????????? D.观之正浓 4.佳句默写 山不在高,____________。???????? 斯是陋室,____________。 ____________,草色入帘青。??????? ____________,西蜀子云亭。 二、课内阅读检测 (一) 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 1.解释加点的字词。 (1)名:?????????????????? ????????????(2)灵:?????????????????? (3)德馨:???????????????? ????????????(4)鸿儒:???????????????? 2.这篇短文的主旨句是:????????????????????????????????????????? 。 3.从上文找出3句对偶句。 (1)???????????? ?????????????????(2)????????????? ??????????????? (3)???????????? ??????????????? (二) 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 1.解释加点的字词。 ①妖:??????????? ????②益:?????????????? ????③植:???????????? ④鲜:??????????? ????⑤宜:????????????? 2.能说出莲与君子有哪些相似之处吗? 答: ????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????? 3.本文主要写作者爱莲,为什么还谈到菊花、牡丹,用意何在? 答: ????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????三、比较阅读 (一)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》) (二)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (选自《论语》) 注:回:即

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