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第一部分 教育学、教育与教育学教育及其产生与发展教育的概念、属性、基本要素（一）教育的概念广义的教育：增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想观念的活动。 2、 狭义的教育：指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。更狭义的教育：德育从个体角度定义：教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动教育的属性1、教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的的培养人的活动2、教育的社会属性：永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性（三）教育的基本要素教育者：狭义的教育者指从事学校教育活动的人，教师是学校教育者的主体，在整个教育过程中起主导作用。受教育者：在社会教育活动中，在生理、心里和性格发展方面有目的地接受影响，从事学习的人。教育影响：建构于教育者和受教育者之间起桥梁或沟通作用的一切事物的总和。从内容上说主要是教材，从形式上说主要是教育方法、教育组织形式等。三个基本要素之间构成了教育中三对最为基本的矛盾：受教育者与教育者的矛盾、受教育者与教育内容的矛盾、教育者和教育内容的矛盾。受教育者与教育内容是最基本的矛盾，是教育活动的逻辑起点4、自然形态的教育，是指渗透在生产、生活过程中的口授身传生产、生活经验的现象二、教育的功能按教育功能作用的对象：个体发展功能和社会发展功能按教育作用的方向：正向功能和负向功能按教育功能作用的呈现形式：显性功能和隐形功能教育的起源神话起源说：朱熹也持这种观点生物起源说：利托尔诺和沛.西能；第一个正式提出的有关教育起源的学说；根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会学心里起源说：孟禄-教育起源于日常生活中儿童对成人无意识的模仿劳动起源说：教育的历史发展原始社会的教育教育与生产劳动紧密联系自发性、全民性、广泛性、无等级性古代社会的教育奴隶社会出现专门从事教育工作的教师，产生了学校教育古代东西方教育的共同特征：阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性古代中国夏：已有学校商：有文物出土和文字记载；“大学”“小学”“庠”“序”西周：“学在官府”；六艺；“国学”“乡学”两汉：太学；郡国学；文翁兴学隋唐：六学二馆；国子学宋元明清：四书五经；书院-宋古代印度婆罗门教育和佛教教育；记诵《吠陀》，僧侣是唯一的教师古代埃及文士（书吏）学校；以僧为师，以吏为师古希腊、罗马雅典教育和斯巴达教育；家庭教育和拉丁修辞学校中世纪的西欧教会教育：“七艺”（三科四学）骑士教育：“七技”：骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗文艺复兴时期的西欧人文主义近代社会的教育特点：教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化现代社会的教育1、特点：公共性和生产性、科学性、国际性、终身性、未来性2、简述20世纪后期教育改革和发展的特点教育的终身化；（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育的多元化；（5）教育技术的现代化；（6）教育全球化；（7）教育信息化；（8）教育具有科学性。教育学及其产生与发展一、教育学及其研究对象1、教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。教育学的根本任务是揭示教育规律，教育问题是推动教育学发展的内在动力。二、教育学研究的价值与意义（一）价值超越日常教育经验、科学解释教育问题、沟通教育理论与实践。（二）意义利于树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践；利于树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量；利于掌握学生思品发展规律，做好教育工作；利于教师构建合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能；有助于培育创新精神，积极投身教改。教育学的发展概况 萌芽阶段中国孔子：核心是“仁”和“礼”；有教无类；世界上最早提出启发式教学的教育家；孟子：教育的目的在于“明人伦”；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；荀子：性恶论；教育的作用是“化性起伪”；闻-见-知-行墨家：亲知-闻知-说之，必须重视说之；注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习道家：复归人的自然本性-老子《学记》的教育思想：世界上第一部教育专著，战国末年“化民成俗，其必由学”出自《学记》；教学相长；尊师重道；藏息相辅（课内与课外相结合；“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”；豫时孙摩（循序渐进）；启发诱导；长善救失；学不躐等西方：苏格拉底：助产术（第一步成为苏格拉底讽刺，第二部称为定义，第三部称为助产术）柏拉图：《理想国》；国家主义教育思想的渊源亚里士多德：首次提出“教育遵循自然”昆体良：西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家，其代表作《雄辩术原理》（《论演说家的教育》是西方最早的教育著作，也被称为古代西方第一部教学法论著。教育学的独立形态阶段培根首次提出把教育学作为一门独立的