花灯解说词.docVIP

沙沟灯会历史可追溯到明朝，明朝以前，沙沟镇称作沙溪镇。明朝嘉靖年间，官至福建右布政使的万云鹏告老还乡，他根据沙沟地处水乡、集镇面积不大、巷道狭小的特点，倡导沙沟彩灯以出会的名义，搞彩妆游走方式。万云鹏的提议得到沙沟富商们响应，他们纷纷出资赞助，由商会牵头，其它行会各自组织节目。 旧时的沙沟彩灯龙骨为竹篾弯曲成型，经绑扎而成，主体布幔用纺绸布，道具则用白纸裱糊。旧时没有电灯，光源全采用烛炬，在彩灯上布置烛炬很有讲究，既要能透光照明，又要安全，更不能烫到演员。更为重要的是要根据演员的胖瘦预先圈好位置。彩灯糊好后，要在纸上面刷一道钒水，这样可以阻燃防火。最后还要彩画图案，局部地方还要缕空雕刻。经过一代代能工巧匠的不断创新、不断提升，沙沟彩灯一步步趋向完善，到了清末民初，已经到了炉火纯清的地步，名声鹊起，誉满大江南北。 近代沙沟共出过两次灯会。一次是1946年正月，庆祝沙沟初解放，人民民主政权诞生，另一次是1952年国庆。 沙沟彩妆游走灯会，在五彩缤纷千姿百态的中华彩灯中形式独特，堪称“华夏一绝”，它是我国民间文艺百花园中的一朵奇葩，更是里下河地区珍贵的非物质文化遗产。 2011年3月在沙沟镇党委政府的支持下，沙沟镇成立了“彩妆游走灯会筹委会”。此次灯会共有500余名演职人员参加了52个节目的花灯游走演出。 西湖搭伞灯 取材于民间传说“白蛇传”。白娘娘和许仙相会在西湖，岸上桃红柳绿，断桥上烛光点点，波光粼粼的湖面上，一叶小船在行驶，小青在船艄摇橹，许仙在在船头为白娘娘撑着花伞。 五星赐福灯说的是 福、禄、寿、喜、财五星， 置身在团团祥云中，给人们带来吉祥,带来欢乐.“长寿”，“富贵”，“康宁”，“好德”，“善终”是千百年来中国老百姓所期盼的“五福临门”。 王祥焐冰”灯 说的是古沙溪（今沙沟）镇上有个孝子姓王名祥。他的母亲生了重病，想碗鱼汤喝，当时正值数九寒冬，王祥来到镇西溪水河边，脱掉棉衣伏在冰上，用身体的热气焐化了厚厚的坚冰。他的孝心感动了河神，就在他焐化的冰洞中，突然间跳出两条鲤鱼，母亲喝了鱼汤后，久治不愈的病神奇地好了。后来，人们为了纪念王祥，就在王祥焐冰的石梁溪河岸上建了王祥祠，以教育后人效仿王祥孝敬长辈。 石梁进士灯 说的是沙沟历史名人万云鹏。万云鹏，字图南，号石梁，明朝弘治年间人，正德9年荣中进士，先后任南京吏部待郎、浙江湖州知府、福建右布政使。皇上恩赐在沙沟建“进士坊”。古进士坊后毁于战火。2011年，沙沟镇政府恢复重建了进士坊。 贵妃醉酒　 拷打红娘灯 是传统花灯节目，说的是书生张君瑞上京赴考,途经普救寺,在寺中邂逅崔相国的女儿莺莺,侍婢红娘从中穿针引线,暗中跟莺莺于西厢幽会,此事为崔夫人所知,遂召红娘责问.红娘慷慨陈词, 崔夫人无言以对,只得应允待张生取得功名后,即让二人成婚. 状元祭塔灯 状元祭塔取材于“白蛇传”。说的是白素贞被压入雷峰塔下，其子许仕林长成，得中状元，衣锦还乡，知母亲事，乃至雷峰塔前哭祭，白素贞出见，哭诉往事，终于母子相会。 鹊桥相会灯 传说织女是王母的孙女，因羡慕人间的男婚女嫁，便下凡与牛郎成婚并生一男一女。后王母知道这件事后，勃然大怒，派遣天兵天将押解织女回天庭问罪。从此，牛郎和织女，隔着一条天河遥遥相望。此时感动了喜鹊，每年七月七日成群的喜鹊搭成鹊桥，让牛郎织女相会。 虹桥三仙灯 沙沟大士禅林前有一座古虹桥，虹桥的前身叫“三仙桥”， 传说很久很久以前，娥眉山上的云霄、碧霄、琼霄三位仙女在碣石山上的碧霞宫里修行。她们采天地灵气，集日月精华，不但多才多艺而且炼就了一身好武艺。这天她们来到沙溪，从桥上经过，后来这座桥便叫三仙桥。 菩提降福灯 沙沟大士禅林中有一株距今800年的菩提树，相传是开山长老上广下善和尚亲手种植，菩提象征智慧、觉悟。原菩提树给沙沟人民带来福祉，愿菩提树给广大观众带来吉祥好运。 板桥游湖灯 据盐城县志载：“郑板桥微时曾在沙沟设塾授徒”。每当课余，板桥先生特别喜欢带着学童郊游，他们乘一艘小渔舟，同游镇西的郭正湖，共赏水景。其时适逢香荷映日红，水碧菱绿季节。时近傍晚，夕阳西下，芦荡尽染，渔歌晚唱，炊烟四起面对水乡美景，留下了许多哙炙人口的佳诗。 貂婵拜月灯 说的是是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌是中国古代的四大美人之一。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬貂蝉长得如何漂亮，逢人就说，月亮比不过我女儿，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。