浅析中国民俗建筑审美.doc

浅析中国民俗建筑旅游审美 班级：08旅游管理四班 姓名：肖毅 学号：0868020104 摘要：民俗即民族的风俗习惯, 是指一个民族在物质文化、精神文化和家庭婚姻等社会生活各方面的传统,是各族人民历代相沿积久而形成的风尚、习俗。民俗建筑旅游审美是广大民众所创造、享用和传承的生活建筑文化。中国广阔的地域与一脉相承的文化，使得民俗建筑以具有多样性、哲学性与兼具风水，共同构建成了具有中国传美学的民俗建筑。 关键词：民俗建筑审美、多样性、哲学性、风水学 正文 民俗即民族的风俗习惯, 是指一个民族在物质文化、精神文化和家庭婚姻等社会生活各方面的传统,是各族人民历代相沿积久而形成的风尚、习俗。民俗建筑旅游审美是广大民众所创造、享用和传承的生活建筑文化。为民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式, 民俗特征具有地方性、集团性、约束性、承传性、变异性、社会性、稳定性。民俗建筑旅游审美是人们以参观了解或参与以特定地域或特定民族的民间建筑为目的的旅游。由于主体、客体及主客体互动方式的独特性, 民俗旅游具有鲜明的个性。以主体融入客体的方式提升、静化、满足旅游主体。由于不同的地理环境的地域差异性，人类才有了不同种族、不同民族和不同籍贯的区别, 各族人民有各自独特的历史传统、文化积淀和生活方式, 人们才会为异域风情、异地民俗所吸引和诱惑。民俗建筑旅游审美是表现我国民俗精髓的重要表现部分。 多样性 从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。中国民俗建筑更因其地域宽广，气候形式多样，而各具风格，给人以美的享受。 内蒙的蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛??，再在顶部中央设可支起的圆形天窗，是一种可移动式圆形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。 江苏气候温和湿润、水域丰富，城镇及乡村民居大都利用地形、自由灵活地散列在流水萦坏的隙地上，临河依水而建或跨溪而筑。房层高、墙身薄、出檐深、门窗高大，利于通风，外观朴素、粉墙灰瓦照影、蠡窗映水，掩映于桃柳丝竹之间形成独特的水乡人家。 四合院式的住房是我国最为普遍、历史最为久远的住宅形式。其布局常为“一正两厢”，正房(上房)位置在全宅的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。住宅大门多设在东南角上，象征风水八卦上的“巽门”方位，附会“紫气东来”的吉祥，以北京的四合院最具有代表性。 客家住宅沿着五岭南麓，分布于福建西南部及广东、广西二省的北部。“承启楼”为圆形的砖楼与土楼，其中最大的土楼、直径达70多米，用3层环形房屋相套、房间达到300多间，外环房间高达4层，底层作厨房及杂用间，2层储粮、3层以上住人，其它两环仅高1层。它是一座对外可防御、抗台风、外观坚实雄伟的古城堡环楼。 傣族竹楼相传是傣族祖先根据凤凰降落在傣乡的姿态演化而建造。竹楼分上、下两层。上层住人距离地面2.5米左右，以木桩或青竹为柱。下层无墙，用以饲养牲畜及堆放杂物，屋顶为双斜面呈人字型，覆盖“草排”或瓦。室内用竹墙隔开，内间卧室，外间为客室。地板富有弹性，阳光和风经竹缝透入，雅致舒服。 哲学性 三千多年前，《易经》阴阳观和五行思想以及其后的儒道哲学中国文化的基因，中国哲学之母，民俗建筑作为一项规模宏大的社会活动，自然也不例外。 中国民俗庭园中所设计的石镶嵌图，强调阴阳交替与阴阳的二元性。因此，象征性动物的雕塑如龟、鹿、龙、狮、鹤等，常常被置于至关重要的地点，以增加园内风水并赐于人们好运。庭园四边与四个神秘的动物有关，东西是青龙，南面为朱雀，西面为白虎，北面为黑龟。象征财富的溪流，通常修在圆东；人工湖建在南面是最理想的；通向亭子的崎岖小路正好在西面；北面则应由设有瀑布的人工山来保护。亭子的形状，常修成；象征地的方形，与五元素相关的五连形，象征财富的六边形，象征昌盛的八边形。人工湖或池塘，不把它修成严格的几何形状，如方形或长方形，其沿岸看起来应尽可能自然，还在水中种上百合花，以表示正直，并保护庭园使之不受邪恶影响。还要有些活乌龟、活金鱼，以保护好运。栽植树木也仔细考虑。常用的树木是象征长寿的，如松、柏等。梧桐树常种在庭园内，因为它不易枯萎。花也应选择那些长生的，菊花、兰花、梅花及其他生命力较强的花都是适合的。 风水学 中国的传统建筑无不与风水学息息相关，甚至历史上多少家族的兴衰，都被与风水扯上关系，虽然风水学有