《中华上下五千年》冯国超_著.全本完整版.pdfVIP

华 上 下 五 千 年 国超 著 本书是光明日报出版社重点图书工程——光明彩图书系历史系列中 的一种。作为中国历史的通俗性普及读 ，编者力图通过简明的体例、 精练的文字 ，新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合 ，将中 国历史全方位、立体地展现出来，使读者轻松获取知识的同时 ，为其 提供更广泛的文化视野、审美感受、想像空间和愉快体验。 史实确凿 ，不虚妄 ，不浮泛，并力图通过具体史实揭示历史的发展 规律。以历史故事为叙述单位 ，编年为体，脉络清晰。语言通俗生动。 通俗，不是浅露、媚俗，而是避免晦涩、生僻的文字 ，使图书真正起 到普及历史文化的作用 ；生动 ，不是一味迎合某咱趣味却背弃历史真 实 ，而是要求做到表述具体、情节生动 ，尽量避免空洞说教的语言。 1 开天辟地的神话 我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法 ，从传说 中的黄帝到现在 ，大约有四千多年的历史 ，通常叫做 “上下五千年”。 在上下五千年的历史里 ，有许多动人的有意义的故事。其中有许 多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况 ，没有文字记载 ， 但是也流传了一些神话和传说。 譬如 ，我们人类的祖先 ，究竟是从哪里来的？古时候流传着一个 盘古开天地的神话 ，说的是在天地开辟之前 ，宇宙不过是混混沌沌的 一团气，里面没有光，没有声音。这时候 ，出了一个盘古氏，用大斧 把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮 ，就成了天；重的气往下沉 ， 就成了地。 以后 ，天每天高出一丈 ，地每天加厚一丈 ，盘古氏 人也每天长 高了一丈。这样过了一万八千年 ，天就很高很高 ，地就很厚很厚 ，盘 古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各 个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。 这就是开天辟地的神话。 神话毕竟只是神话 ，现在谁也不会相信真有这样的事。但是人们 喜欢这个神话 ，一谈起历史，常常说从“盘古开天地”起。这是因为 它象 着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。 那么 ，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了 ，人 们从地 发掘出来的化石 ，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而 来的猿人。 我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物 的化石 ，可以看到我们祖国境内最早的原始人 ，已经有一百万年以上 的历史。像云南发现的元谋猿人 ，大约有一百七十万年历史 ；陕西出 土的蓝田猿人 ，大约有八十万年历史 ；拿有名的北京猿人来说 ，也有 四五十万年的历史了。 这里 ，我们就从北京猿人说起。北京猿人生活在周口店一带。那 时候 ，中国北方的气候比现在温和湿润。山上山 ，生长着树林、灌 木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽 ，出没在树林和山野 中。那里还生长着大象、犀（音xī） 牛和梅花鹿。 猿人的力气比不上这些凶猛的野兽 ，但是他们和任何动物根 不 同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单 ，一件 是木棒 ，一件是石头。木棒 ，树林里多的是，但它是经过人砍削的 ； 石头呢 ，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙 ，但毕竟是人制造的工具。 他们就是用这种简单的工具来采集果子 ，挖植物的根茎吃。他们 还用木棒、石器来同野兽作斗争 ，猎取食物。 但是，这种工具毕竟太简陋了 ，他们获取的食物是很有限的，靠 单个人的力量 ，没法生活 去 ，只好过着群居的生活 ，共同劳动 ，共 同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。 几十万年过去了 ，猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙 骨山的山顶洞穴里 ，发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子 ， 已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做“山顶洞人”。 山顶洞人的劳动工具有了很大的改进 ，他们不但能够把石头砸成 石斧、石锤 ，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨 针 ，在那时候 ，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针 ，人 们可以把兽皮缝成衣服 ，不像北京猿人时期那样赤身裸体。 山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关 系固定 来。一个集体的成员都是共同祖先生 来的，也就是同一氏 族的人。这样 ，人类社会就进入了氏族公社时期了。 上下五千年 2 钻木取火的传说 原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有 许多传说。传说中有一些大人物 ，这些