影像的博物馆人类学视角与理论意涵.pdfVIP

文資學報 ISSN 1814-312 1 29 第六期 │頁 29-59 ｜民國一百年 │ 國立臺北藝術大學文化資源學院 JOURNAL OF CULTURE RESOURCES │NO.6, pp.29-59, 2011 Taipei National University of the Arts │School of Culture Resources 影像的博物館人類學視角與理論意涵* 楊翎** 摘要 　　影像在博物館展示上，一直扮演著文化詮釋與意義溝通的媒介。然而，影像本質的 複雜性及主導影像詮釋背後的權力關係，已遠超越過去「人類學博物館」對影像的理解。 當代博物館作為世界文化視窗，總挾帶著西方現代與後現代主義的觀念，筆者以為藉由 博物館內跨時空觀看模式的複雜性探討，將有助於理解博物館如何回應社會變遷、文化 調適與數位科技等衝擊。而且，透過視覺人類學理論與博物館展示的對話，或可嘗試釐 清影像本質與再現的意涵；同時，將博物館當作一種變遷場域或視角來思考，亦可化解 傳統文字為主的民族誌書寫與再現危機。在本文中，擬將視覺影像再置於博物館的脈絡 中，探討人類學博物館在不同時期、面對不同群體時所隱藏的再現和詮釋議題，從幾個 向度作論述，包括：（1）影像的符號學，（2）寫實、真實與想像，（3）複製、再現 與意識形態，（4）影像、文字與敘事；以上四個面向，旨在突顯當代影像觀看之於人 類學博物館實踐脈絡中的反思價值。 關鍵詞 ：影像、視覺人類學、視覺理論、人類學博物館、博物館展示 *　 收稿日期：100.03.16 。接受日期：100.11.09 。 ** 國立自然科學博物館副研究員。本文承許功明、何兆華、蔡政良教授和諸匿名審查委員提供寶貴意見， 特此致謝。 30　文資學報｜第六期 　　影像在當代博物館的展示上 ，扮演詮釋文化與意義的媒介 。然而 ，影像本質的複雜 性 ，以及主導影像詮釋背後的權力關係 ，遠超越過去所謂 「人類學博物館 」對影像的理 解 。作為世界文化視 窗的現代博物館 ，時常挾帶西方現代與後現代主義的視 覺傳達觀念 。 藉 由博物館 內跨時空觀看模式複雜性的探討 ，將有助於理解臺灣博物館 ，如何對應於歷 史複雜多元文化的調適 ，以及跨時代 、數位科技之衝擊 。因此 ，本文透過視 覺人類學理 論與博物館展示的對話 ，一方面用以釐清影像的本質與再現的意義 ，同時藉 由博物館作 為一個場域來理解之 ，以此化解傳統以文字為主的民族誌書寫危機 ，更可積極地拓展民 族誌書寫的面向 。 　　面對人類學方法論上如何詮釋影像意義的課題 ，本文認為 ，透過視 覺人類學理論與 博物館展示的對話 ，可以擴展對視 覺意義之產生 、流動與再脈絡化過程的理解 。人類學 在影像與民族誌之間互相建 構的議題 ，近年來已有長足的進展 ，然而影像所承載的意義 ， 並不止於脈絡下的意義 ，甚至影像本身在不同的再現機制下 ，會取代真實而產生更深一 層次的意義 。透過特定場域對影像的操作 ，影像的主體與客體不但可以交互 ，且可互相 定義 。尤其是將影像與民族誌並置於 「博物館 」場域 ，所衍生人類學方法論反思和詮釋 的議題 ，則尚待釐清 。 　　對於影像的複雜性 ，以及拍攝／觀看／被觀看多重角色位置的互動關係 ，本文將以 意義 、再現與詮釋權力作為本文論 旨 ，一方面與當代視 覺文化理論進行對話 ，特別是後 結構主義 、後殖民理論及後現代主義 。另一方面筆者企圖將視 覺文本置放於博物館實際 運用的脈絡當中 ，以理解相關論述與實踐間的扣連 。首先 ，第一部分將著重視 覺和人類 學發展的社會歷史脈絡 。第二部分將聚焦於攝影圖像的工具本質及再製的經驗 ，從攝影 者 、被攝客體 、觀者等不同角度 ，討論使用視 覺材料建 構人類學知識的數個重要的後學 、 美學 、精神分析 、符號學等研究面向 。第三部分將進一步檢視 人類學博物館的視 覺實踐 ， 分析博物館實踐背後所呈現的觀看框架與觀視位置 ，以及特定的論述位置 。 一、影像與人類學的關係 　　影像的誕 生 ，拓展了人們認識世界的方法 ，卻也引發跨文化經驗之下複雜交錯的面 向 。十九世紀上半葉 ，銀版 照相法 、相機等光學技術與設備陸續問世 ，開啟了人類一種 新的視 覺經驗 ，人們開始利用影像來認識世界 ，書寫的文字不再是唯一的憑據 。隨著西 方的 「文明 」擴張 ，旅行家 、士兵 、殖民官員 、探險家與攝影師